病中 其七

译文

祖先留下了遗留的家业，山里面有我破旧的房屋。即使听凭妻子儿女的牵累，又怎肯辜负圣贤的书籍。太守知道我贫穷困窘，尚书询问我的日常生活。如果不是坚守清高的节操，谁会有空屈尊乘车前来。

注释

敝庐（bì lú）

破旧的房子，是一种谦辞。敝，表示破旧；庐，本义指乡村一户人家所占的房地，这里指自家的房子。

从教（cóng jiào）

任凭、听任的意思。

起居（qǐ jū）

指日常生活作息，这里是尚书对诗人日常生活的关心询问。

清节（qīng jié）

清高的节操，是诗人所坚守的道德品质。

枉轩车（wǎng xuān chē）

枉，屈就；轩车，古代一种有帷幕而前顶较高的车子，这里代指高官乘车前来。表示屈尊前来的意思。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了直叙的方式。首联点明自家有祖先留下的产业——山中的敝庐，简单直接地勾勒出自己的生活环境。颔联‘从教妻子累，肯负圣贤书’通过‘妻子累’与‘圣贤书’的对比，表现出诗人虽然处于家庭的压力之下，但依然坚守对圣贤之书所代表的道德学问的追求。情感表达上，既有对祖先基业的敬重，又有对家庭责任的承担，还有对自身坚守圣贤之道的自豪。在意境营造方面，‘山中有敝庐’描绘出一种质朴、清幽的山居意境。主题思想围绕着诗人在贫病之中，坚守清节，以家传基业为依托，不顾家庭负累坚持研读圣贤之书，并且这种清节得到了太守、尚书等人物的认可，体现出诗人安贫乐道、坚守操守的高尚品质。

速览

《病中 其七》是明代诗人郑文康的作品，主题为安贫乐道、坚守节操、直叙手法、家庭责任。先祖留遗业，山中有敝庐。 从教妻子累，肯负圣贤书。 太守知贫薄，尚书问起居。 若非守清节，谁暇枉轩车。