病剧再韵 其四

译文

邹鲁之地传下的诗书话语，精炼如同百炼的真金。自古以来佛教三宝的意旨，也在言说众生的心思。唐朝时出家之人众多，中原大地仿佛地狱般苦难深重。（乱象）像蔓草一样蔓延无法消解，只能挠着头独自痛苦呻吟。

注释

邹鲁（zōu lǔ）

春秋时邹国、鲁国的并称，多用来指文化昌盛之地，是儒家文化的发源地。

三宝（sān bǎo）

佛教语，指佛、法、僧。

沙门（shā mén）

出家的佛教徒的总称。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻，将‘邹鲁诗书语’比作‘百炼金’，形象地写出诗书话语的精炼珍贵。颔联将古代的思想文化与佛教意旨联系起来，引发对社会和人心的思考。颈联形成鲜明对比，‘唐室沙门盛’描绘出唐朝佛教兴盛的社会现象，‘中原地狱深’则反映出当时中原地区民众可能遭受的苦难，这种对比深刻地揭示出社会的复杂矛盾。情感表达上，诗中蕴含着对社会现状的忧虑之情，从尾联‘蔓延不可解，搔首独呻吟’能深切感受到诗人面对社会乱象的无奈与痛苦。在意境营造上，通过对诗书、佛教、社会现象的描写，营造出一种深沉、忧虑、矛盾的意境。主题思想围绕着对社会现象的观察与思考，以及对社会矛盾、民众苦难的深深忧虑展开。

速览

《病剧再韵 其四》是明代诗人郑文康的作品，主题为忧国忧民、社会矛盾、文化思考、对比手法。邹鲁诗书语，精如百炼金。 古来三宝意，亦说众生心。 唐室沙门盛，中原地狱深。 蔓延不可解，搔首独呻吟。