病剧再韵 其七
里有狂巫宅,人争夜叩庐。
语言凭祟说,符篆代神书。
左道恬无畏,嘉名每自居。
西门悬望久,何处候轩车。
语言凭祟说,符篆代神书。
左道恬无畏,嘉名每自居。
西门悬望久,何处候轩车。
译文
乡里有张狂巫师的住宅,人们争着在夜里去叩门拜访。巫师凭借着鬼怪之说信口胡言,画符篆来代替神灵书写旨意。歪门邪道却安然无惧,还常常以美名自居。在西门久久地盼望等待,不知在何处迎候他的车子。
注释
- 祟(suì)
- 鬼怪。这里指巫师借鬼怪之事来蛊惑众人。
- 符篆(fú zhuàn)
- 道教的神秘符号,被认为有驱鬼辟邪等作用,这里指巫师画符篆来欺骗民众。
- 左道
- 邪门旁道,多指非正统的巫蛊、方术等。
- 嘉名
- 美好的名声,这里指巫师自夸美名。
- 轩车
- 有帷幕的车,这里代指巫师出行的车子。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘里有狂巫宅,人争夜叩庐’,简洁而直接地描绘出狂巫受追捧的场景,不加修饰却生动形象。在情感表达方面,诗人对这种狂巫的行径充满了批判与不屑,从‘左道恬无畏,嘉名每自居’等句中可以明显感受到。在意境营造上,通过描写人们夜里叩拜巫师住宅这一略带神秘和荒诞的场景,构建出一种迷信、愚昧的氛围。主题思想上,旨在批判社会上的歪风邪气,以狂巫为代表,揭露那些凭借邪道却自鸣得意的现象。
速览
《病剧再韵 其七》是明代诗人郑文康的作品,主题为批判、白描、迷信、社会现象。里有狂巫宅,人争夜叩庐。 语言凭祟说,符篆代神书。 左道恬无畏,嘉名每自居。 西门悬望久,何处候轩车。
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