哭同年张节之提学
正大胸襟古怪姿，南都佳士重当时。
生憎佛老添荆棘，坐笑杨朱泣路岐。
向客爱谈三代礼，在家长诵二南诗。
腰金已遂平生志，尚有余情自可悲。
生憎佛老添荆棘，坐笑杨朱泣路岐。
向客爱谈三代礼，在家长诵二南诗。
腰金已遂平生志，尚有余情自可悲。
译文
有着正大的胸襟和独特的风姿，在南都被才德出众的人所敬重。向来厌恶佛老学说增添阻碍，安然讥笑杨朱为歧路而哭泣。面对宾客喜爱谈论三代的礼仪，在家中常常诵读《二南》中的诗。腰悬金印已经实现了生平的志向，可还有未尽的情怀自然令人悲哀。
注释
- 生憎（shēng zēng）
- 最恨、偏憎。表示强烈的厌恶之情。
- 荆棘（jīng jí）
- 这里比喻佛老学说带来的困扰或者阻碍。本意为带刺的灌木。
- 杨朱泣路岐（yáng zhū qì lù qí）
- 杨朱在岔路口哭泣，因为歧路可以南可以北，不知何去何从。这里用来表达一种对前路迷茫的感慨。
- 三代礼
- 夏、商、周三代的礼仪制度，这里表示张节之对古礼的喜爱和推崇。
- 二南诗
- 《诗经》中的《周南》《召南》的诗，表明张节之喜爱诵读这些诗歌。
- 腰金（yāo jīn）
- 腰悬金印，象征着高官显爵，指实现了荣华富贵的志向。
赏析
从文学手法上看，首联直接描写人物，‘正大胸襟古怪姿’开门见山，用简洁的语言勾勒出张节之的形象特征，‘南都佳士重当时’从侧面烘托出他的受敬重程度。颔联运用对比的手法，‘生憎佛老添荆棘，坐笑杨朱泣路岐’，将对佛老学说的厌恶与对杨朱泣路的讥笑相对比，突出人物的思想态度。颈联通过‘向客爱谈三代礼，在家长诵二南诗’这一细节描写，展现人物对古礼和诗歌的喜爱，进一步丰富人物形象。情感表达上，既有对张节之才华和品德的敬重之情，又在尾联表达出对他已实现志向却仍有悲戚之情的惋惜与同情。在意境营造上，通过对人物事迹、喜好等的描写，营造出一种崇敬与惋惜交织的氛围。主题思想围绕着对同年张节之的悼念与缅怀，展现他的生平、志趣以及作者对他的复杂情感。
速览
《哭同年张节之提学》是明代诗人郑文康的作品，主题为悼念、人物描写、崇敬、惋惜。正大胸襟古怪姿，南都佳士重当时。 生憎佛老添荆棘，坐笑杨朱泣路岐。 向客爱谈三代礼，在家长诵二南诗。 腰金已遂平生志，…
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