五子诗五首 其二 李中郎攀龙

译文

雅正的诗风一天天远离，文学创作竞相追逐（不良之风）。为什么舍弃周鼎（这样的宝物），却把污浊的康匏当作宝贝。李生从东海奋起，凭借笔墨寄托深沉的情感。我不会厌弃尘世，也不羡慕荣华富贵。智慧依靠不断学习来积累，道理从斫轮的典故中领悟。那千年以前的高洁情怀已经荒疏，那稀有的美好乐声存在于韶乐和頀乐之中。演奏商调又夹杂流徵之音，众人听了确实感到惊恐。悠悠尘世还有什么可说的呢，邯郸学步反而迷失自我。在世间沉浮又将去哪里呢，岁月不会眷顾我。在汉署一同游玩，相互约定坚守中正之道。美玉佩饰众多而美好，美人害怕容颜衰老。在八方之中尽情施展，先代的贤人们有遗留的风度。

注释

驰骛（chí wù）

奔走、竞相追逐，这里指文学创作上的追逐不良之风。出自《离骚》‘忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。’

淟浊（tiǎn zhuó）

污浊。

康匏（kāng páo）

空的葫芦，这里比喻低俗无用之物。

修绠（xiū gěng）

长的绳子，这里表示不断积累学习，出自《庄子·至乐》‘绠短者不可以汲深。’

斲轮（zhuó lún）

斫轮是一个典故，指经验丰富、技艺精湛。出自《庄子·天道》中的‘轮扁斫轮’故事。

韶頀（sháo hù）

韶和頀，古乐名，代指高雅的音乐。

踠（wǎn）

屈曲、弯曲，这里形容邯郸学步后的样子。

璚佩（qióng pèi）

美玉做的佩饰，形容美好。

偃蹇（yǎn jiǎn）

高耸的样子，这里形容佩饰美好众多。

挥斥（huī chì）

奔放，出自《庄子·田子方》‘夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。’

赏析

从文学手法上看，首联‘大雅日已远，斯文竞驰骛’运用对比手法，将古代雅正的文学风气与当下不良的创作风气对比，点明当时文学创作的不良倾向。‘如何舍周鼎，淟浊宝康匏’运用比喻和反问，以‘周鼎’喻大雅的文学传统，‘康匏’喻低俗的创作，表达对舍本逐末现象的不满。情感表达上，诗中既有对李攀龙坚持传统文学创作的肯定，如‘李生奋东海，深湛托毫素’，又有诗人自身对不慕荣华、坚守正道的情怀抒发，像‘弃世吾不为，荣华吾不慕’。在意境营造方面，诗中营造出一种孤高、坚守传统的氛围，如‘荒哉千载心，希声在韶頀。刻商杂流徵，众耳信惊怖’描绘出一种曲高和寡的文学境界。主题思想围绕对传统文学的坚守、对世俗追名逐利创作风气的批判以及诗人自身的高洁情怀展开，表现出对文学正道的执着追求。

速览

《五子诗五首 其二 李中郎攀龙》是明代诗人梁有誉的作品，主题为批判世俗、坚守正道、文学批评、借古喻今。大雅日已远，斯文竞驰骛。 如何舍周鼎，淟浊宝康匏。 李生奋东海，深湛托毫素。 弃世吾不为，荣华吾不慕。 智用修绠级，道…