和镛州八景有序 其二 玉洞秋云

译文

玉洞的乾坤世界仿佛只凭一只手就开辟出来，又把云气之类的东西席卷而回。采食灵芝的地方本就是藏书之处，面壁修行并非是有举鼎之力的人（所擅长之事）。不要说炼丹炉抛弃了紫盖（这里可能有特定的寓意或者神话指代），只是随着钟鼓之声隐去了楼台。到了五更天气放晴云散开的时候，突然看到桑田出现在荒草丛生之处。

注释

茹芝（rú zhī）

采食灵芝。古人认为灵芝是仙草，茹芝常与求仙问道等相关，也可表示高洁的志趣。

面壁

佛教用语，指面对墙壁默望静修。这里可能引申为一种超凡脱俗的修行状态。

举鼎才

有举鼎之力的才能，常用来形容力气大或有勇力之人。

谩谓（màn wèi）

休说、莫说，不要讲。

紫盖

一种祥瑞之物，在道教文化中有特殊意义，这里可能是玉洞相关的一种象征或者神话元素。

藁莱（gǎo lái）

指杂草、荒草。

赏析

从文学手法上看，首联‘洞里乾坤只手开，却将云物卷归来’运用夸张的手法，极言玉洞的神奇，一只手开辟乾坤，卷云而归，想象奇特，营造出一种神秘而宏大的意境。颔联‘茹芝本是藏书地，面壁原非举鼎才’使用典故，‘茹芝’‘面壁’等词都有特定的文化内涵，增加了诗歌的文化底蕴。颈联‘谩谓丹炉抛紫盖，祗从钟鼓隐楼台’通过否定一种说法（谩谓），来强化另一种情境，从侧面烘托出玉洞的超凡脱俗。情感表达方面，诗人对玉洞充满了惊叹与崇敬之情，通过对玉洞神奇景象和文化内涵的描写来体现。在意境上，整体营造出一种神秘、空灵、充满仙气的氛围。主题思想围绕着对玉洞这一神奇地方的描绘与赞叹展开，体现了玉洞在诗人心中的独特地位和它所蕴含的深厚文化与神奇力量。

速览

《和镛州八景有序 其二 玉洞秋云》是明代诗人林熙春的作品，主题为写景、用典、空灵、崇敬。洞里乾坤只手开，却将云物卷归来。 茹芝本是藏书地，面壁原非举鼎才。 谩谓丹炉抛紫盖，祗从钟鼓隐楼台。 五更天霁云开际，…