挽傅莘野四章 其一
洛下耆英社,商家版筑庐。
寸心留白发,遗泽满苍梧。
杖履三朝客,咿唔一老儒。
寿夸孙似祖,何必事嗟吁。
寸心留白发,遗泽满苍梧。
杖履三朝客,咿唔一老儒。
寿夸孙似祖,何必事嗟吁。
译文
洛阳的耆英会中,有那像傅莘野这样如傅说般出身低微而贤能的人。一片忠心留存于苍苍白发之间,遗留的恩泽遍布苍梧大地。他是历经三朝、拄杖着履的老者,是一位吟诵读书的老儒者。寿命之长可夸赞其孙儿如同祖父,又何必为此事而叹息呢。
注释
- 耆英(qí yīng)
- 高年硕德者之称。出自宋代文彦博与富弼、司马光等聚集洛阳高年者共十三人,聚会作乐,当时谓之‘洛阳耆英会’。
- 版筑(bǎn zhù)
- 筑墙时用两版相夹,装满泥土,以杵捣实。这里用傅说版筑的典故,傅说原是傅岩从事版筑的奴隶,后被商王武丁举以为相。
- 咿唔(yī wú)
- 形容读书的声音。
- 遗泽(yí zé)
- 留下的德泽。
- 杖履(zhàng lǚ)
- 老者所用的手杖和鞋子,这里代指老者。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,‘洛下耆英社’是一种文化意象,指代贤能老者的集会,‘商家版筑庐’用傅说版筑的典故,点明傅莘野出身低微却贤能,增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘寸心留白发,遗泽满苍梧’对仗工整,通过‘寸心’与‘遗泽’、‘白发’与‘苍梧’的对比,生动地表现出傅莘野虽已年老,但留下的恩泽影响深远。颈联‘杖履三朝客,咿唔一老儒’也是对仗,形象地刻画了傅莘野历经三朝、饱读诗书的老儒形象。在情感表达方面,整首诗表达了对傅莘野的敬重和赞美之情,同时在尾联中,对傅莘野家族长寿且贤能得以传承表示欣慰,有一种豁达之感,不再为他的离去过度嗟吁。在意境营造上,诗人通过对傅莘野的身份、品德、家族等方面的描述,构建出一个贤能老者的形象以及他所代表的家族荣耀的意境。主题思想主要是对傅莘野一生的肯定和缅怀,同时也表达了对家族传承的积极态度。
速览
《挽傅莘野四章 其一》是明代诗人林熙春的作品,主题为缅怀、用典、赞美、老儒。洛下耆英社,商家版筑庐。 寸心留白发,遗泽满苍梧。 杖履三朝客,咿唔一老儒。 寿夸孙似祖,何必事嗟吁。
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