送假生道人归大华山访师用渠别韵

译文

对佛道参同的领悟已经真切，长久以来都如同少林僧人般修行。只急切地想要回到羊角山（大华山），无须再劳烦去做鸟伸之类的养生操。青山之中谁是你的伙伴呢？只有白发每日与自己相伴。明月将随着你而去，什么时候我也能与你相邻相伴呢？

注释

参同

佛教、道教用语，指参究、会同三教的义理。

祗（zhī）

只、仅。

羊角

此处应是指羊角山，为友人要归去之处。

鸟申

古代一种养身术，像鸟飞一样伸缩身体。

赏析

从文学手法上看，首联‘参同意已真，久作少林人’直接点明假生道人的修行境界，以简洁的语言塑造出一个对佛道参悟颇深的人物形象。颔联‘祗急归羊角，无烦事鸟申’中‘祗急’表现出归心似箭的急切心情，‘无烦’则有一种超脱尘世纷扰的感觉，运用了对比手法。颈联‘青山谁是伴，白发日相亲’情景交融，通过描写青山与白发，营造出一种孤寂的意境，青山为伴是一种向往，白发相亲则是现实的寂寥。尾联‘明月随君去，何时结好邻’以明月相随这一充满诗意的想象，表达出对友人的羡慕以及自己也想与友人相邻的美好愿望，含蓄地表达出对友人归山访师之旅的祝福，也流露出自己对那种隐逸生活的向往之情。主题思想上主要围绕着对友人归山访师的送别之情，以及对隐逸生活的向往与对孤寂现状的感怀。

速览

《送假生道人归大华山访师用渠别韵》是明代诗人林熙春的作品，主题为送别诗、隐逸情、孤寂感、情景融。参同意已真，久作少林人。 祗急归羊角，无烦事鸟申。 青山谁是伴，白发日相亲。 明月随君去，何时结好邻。