送姚太公归会稽

译文

会稽山上传授的《易经》之道长久存在，有儿子阐明刑法并传给后代子孙。乘坐鹿车的夫妇双双长寿来到凤渚，多年来鲤舍就如同龙门一般。昭雪冤屈令人欣喜，多添几双筷子（表示庆贺），近在咫尺却没有机会举杯共饮。有幸以精神相交如同跨越千年之事，再从海外遥望朝廷的诏命。

注释

后昆

后代子孙。出自《书·仲虺之诰》‘垂裕后昆’。

鹿车

古代的一种小车，也常被用来表示夫妻同甘共苦。

鲤舍

这里可能是一种指代，与家族子弟读书等相关的场所。

三加箸

表示一种庆贺之事，‘加箸’即增添筷子，三为虚数，表示多次。

无繇

同‘无由’，没有办法、没有机会。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘鲤舍当龙门’，借鲤跃龙门的典故暗示姚太公之子的不凡成就。在情感表达方面，诗中既有对姚太公家庭情况的一种叙述性的敬重，如对其家族传承易学、儿子明刑的肯定，又有对他的美好祝愿，像‘双寿鹿车’表达对长寿的祝福。在意境营造上，通过描绘稽山、凤渚等具有地域特色的意象，构建出一种带有地方文化底蕴和祥瑞之气的意境。主题思想上，围绕着送姚太公归会稽展开，在表达送别之情的同时，也对他的家族和个人境遇进行了多方面的描述与赞誉。整体上，诗句对仗工整，如‘双寿鹿车来凤渚，几年鲤舍当龙门’，使诗歌富有节奏感和韵律美。

速览

《送姚太公归会稽》是明代诗人林熙春的作品，主题为送别、用典、叙事、赞颂。稽山传易道常存，有子明刑接后昆。 双寿鹿车来凤渚，几年鲤舍当龙门。 平反有喜三加箸，只尺无繇一倒尊。 幸以神交千载事，…