煮粥救饥歌二十四韵

译文

广泛查览各地山河，海滨地区往昔就被称作邹鲁之地。外面有丰富的鱼盐产出，境内有肥沃得能产出精美食物的土地。弘治、正德以前民风纯正朴实，上下安乐，四海安宁。嘉靖、隆庆年间岛寇煽动作乱，因此沿海的贼寇非常蛮横跋扈。这个时候混乱的局面让人不忍听闻，一儋石粮食价值百钱还很难得。数十年来好像是苟且偷安，为什么民间百姓变得如此贫穷。难道是因为器物服饰追求奢华，还是赌博成风如同草聚集而成草丛那样普遍？难道是因为盗贼鼠窃行为日益增多，还是宦官像老虎一样凶狠？难道是因为舍本逐末，从事农桑的人少，还是福建的船只像飞鸟一样频繁往来，百万粮食被装走。致使灾害频繁发生，于是让很多家庭锅中落满灰尘（无米下锅）。冬春季节一粒粮食如同珍珠般珍贵，青黄不接的时候依靠什么呢。幸亏听说有像沈休文那样善于治理的官员，努力成为疲惫百姓的依靠。请求减免赋税、赈济灾民、发放陈年的粮食，还担心危险的局面无法补救。于是嘱托年高有德的老人仔细研究，只有开设粥棚能够解救困苦。广泛开设大的场所来聚集受灾的百姓，分坐有序如同队伍一般。憔悴的面容神色已经奄奄一息，一瓢一勺的粥如同母乳般珍贵。每个人都满意而没有被冷落之人，吃完饭就敲锣打鼓。您有时奔走在山巅，有时奔走在江边。到处焦急操劳，言语酸楚，不避疾病污垢，身着破旧衣服。自然是感通上天，甘霖随之而降，起死回生的人数不胜数。古人说救荒没有奇特的策略，哪里知道这个策略如同神仙的美酒。惭愧的是我虽然有爱民之心却无法相助，只能写长歌来表达欢欣鼓舞之情。歌啊歌啊我的愿望是什么呢，但愿皇上能征召像召父那样的官员。召父向皇上进言献策停止征收关税，海滨之地年年都能广施恩德。

注释

舆地（yú dì）

指大地，也常指疆域。在诗中‘历披舆地阅山川’表示广泛查看各地的山川大地。

邹鲁（zōu lǔ）

邹国和鲁国的并称，都曾是文化昌盛之地，诗中‘海滨自昔称邹鲁’是说海滨地区往昔文化繁荣。

膏粱（gāo liáng）

肥肉和细粮，泛指精美的食物，这里形容沃土的富饶，‘内有膏粱之沃土’。

儋石（dàn shí）

儋和石都是古代容量单位，在诗中‘儋石百钱犹充腋’表示粮食昂贵。

闾阎（lǘ yán）

原指里巷内外的门，后泛指平民老百姓，‘云何闾阎转贫窭’指百姓变得贫穷。

樗蒲（chū pú）

古代一种赌博游戏，‘抑亦樗蒲萃成薮’表示赌博成风。

貂珰（diāo dāng）

汉代宦官冠饰，借指宦官，‘抑亦貂珰猛于虎’指宦官凶狠。

灾沴（zāi lì）

指自然灾害，‘用致灾沴一频仍’表示灾害频繁。

请蠲（qǐng juān）

请求免除，‘请蠲请赈请发陈’表示请求减免赋税等救荒措施。

阽危（diàn wēi）

面临危险，‘犹恐阽危无或补’表示担心无法补救危险局面。

耆老（qí lǎo）

老年人，特指德行高尚受尊敬的老人，‘乃属耆老细讲求’表示嘱托老人研究救荒之事。

班荆（bān jīng）

指朋友相遇，共坐谈心，‘班荆列坐如队伍’表示灾民有序而坐。

赏析

这首诗在文学手法上较为写实，通过对不同时期的对比描写，如‘弘正以前正淳庞，上下恬熙实宁宇。岛夷煽乱嘉隆间，因之海酋大跋扈’，将弘治、正德之前的安宁祥和与嘉靖、隆庆年间的动荡不安形成鲜明对比，反映出社会的变迁与问题。情感表达丰富，既有对百姓贫苦的深切同情，如‘冬春一粒已成珠，青黄不接何所怙’描绘出百姓面临饥荒时的无助；也有对贤能官员努力救民的赞美，像‘君侯或走山之巅，有时或走江之浒。到处焦劳语语酸，不避疾垢兴蓝缕’细致刻画官员为救灾四处奔波的辛劳形象。在意境营造上，诗中描绘的饥荒景象‘遂令十室尘生釜’等，给人以衰败、凄惨的感觉。主题思想围绕海滨地区的兴衰变化、百姓的贫困饥荒以及救荒措施展开，展现了一个地区的社会风貌以及人们在困境中的挣扎与希望，同时也表达了对改善民生的强烈渴望。

速览

《煮粥救饥歌二十四韵》是明代诗人林熙春的作品，主题为写实、忧民、社会变迁、救荒。历披舆地阅山川，海滨自昔称邹鲁。 外有错出之鱼盐，内有膏粱之沃土。 弘正以前正淳庞，上下恬熙实宁宇。 岛夷煽乱嘉隆间，…