次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其二

译文

隐藏德行的人从来也不会孤独，千年的知己难道终究不会有吗？纵然听闻皇帝下诏书寻求遗落民间的贤才，自己也只适合在青山间做个山野之人。昌盛的时代不应形成党锢之祸，逃避名声我自己要学袖手旁观的屠羊说。二十年来一向饱享烟霞的情趣，羞于再皱着眉头诉说艰难的仕途。

注释

丹诏（dān zhào）

帝王的诏书。古时诏书用朱笔书写，故称丹诏。

遗逸（yí yì）

指遗才，隐士。

党锢（dǎng gù）

古代指禁止某些政治上的朋党参政的现象，这里诗人表示盛世不应有这种禁锢贤才的情况。

袖屠（xiù tú）

指屠羊说，他是春秋时楚国的隐士，虽有功但不接受赏赐，以袖手旁观来表示自己不慕名利，诗人借此表达自己逃避名声的态度。

素饱（sù bǎo）

一直饱享。

攒眉（cuán méi）

皱眉，表示忧愁或不快。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘纵闻丹诏求遗逸，只合青山著野夫’，将朝廷的征召与自己归隐青山的选择进行对比，突出自己归隐的志趣。情感表达上，诗中透露出一种超脱尘世、鄙夷仕途的情感，像‘羞更攒眉说畏途’，表达出对仕途的不屑。在意境营造方面，通过‘青山’‘烟霞趣’等词语构建出一种宁静、闲适的山林意境，远离尘世喧嚣。主题思想围绕着归隐展开，诗人强调自己甘愿做一个隐居山林、享受自然的野夫，不屑于参与朝廷之事，同时也表达了对知己的期许和对自身高洁品质的坚守。

速览

《次韵答孙汝师见赠吴兴卜居之作 其二》是明代诗人安希范的作品，主题为归隐、超脱、闲适、山林意境。隐德从来亦不孤，千秋知己岂终无。 纵闻丹诏求遗逸，只合青山著野夫。 盛世未应成党锢，逃名吾自学袖屠。 廿年素饱烟霞趣，…