戒舞智
富非圣所却，贫乃士之常。
华屋非不美，环堵庸何伤。
多才戒舞智，善闭靡不彰。
舞智向愚者，弄偶于偶场。
偶月不知弄，尔弄何所偿。
舞智向智者，譬以光照光。
彼光不受照，尔照何由扬。
舞智两不售，不舞两不妨。
请君听予言，作善降百祥。
华屋非不美，环堵庸何伤。
多才戒舞智，善闭靡不彰。
舞智向愚者，弄偶于偶场。
偶月不知弄，尔弄何所偿。
舞智向智者，譬以光照光。
彼光不受照，尔照何由扬。
舞智两不售，不舞两不妨。
请君听予言，作善降百祥。
译文
富有并非圣人所排斥的，贫穷才是士人的常态。华丽的房屋并非不美丽，四周土墙又何妨。富有才华要警惕卖弄智巧，善于守拙没有不彰显的。向愚笨的人卖弄智巧，就如同在木偶戏场摆弄木偶。木偶不知道被摆弄，你摆弄又能得到什么回报呢。向聪慧的人卖弄智巧，就好像以光亮去照光亮。那光亮不需要被照，你的光亮又怎能显扬呢。卖弄智巧两头都不讨好，不卖弄智巧则两不相妨。请您听我的话，行善会降下诸多祥瑞。
注释
- 却
- 拒绝、排斥，如‘王者不却众庶，故能明其德。’（李斯《谏逐客书》）
- 环堵
- 四周环着每面一方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室，出自《礼记·儒行》‘儒有一亩之宫，环堵之室。’
- 舞智
- 玩弄智巧，耍小聪明。
- 靡
- 无、没有，如‘靡不有初，鲜克有终。’（《诗经·大雅·荡》）
- 售
- 实现，这里指达到目的，如‘货而不售。’（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘富非圣所却，贫乃士之常’‘华屋非不美，环堵庸何伤’，将富与贫、华屋与环堵进行对比，突出一种豁达的价值观。在情感表达方面，诗中透露出一种对智者应有的谦逊态度以及对卖弄智巧行为的批判。在意境营造上，通过‘舞智向愚者，弄偶于偶场’等句勾勒出一种滑稽而徒劳的画面。主题思想上，倡导人们不要卖弄智巧，而应秉持谦逊、行善的态度。整首诗语言质朴，直白地阐述道理，没有过多华丽的辞藻，却能将深刻的哲理清晰地表达出来。
速览
《戒舞智》是明代诗人徐渭的作品，主题为说理诗、批判、谦逊、质朴。富非圣所却，贫乃士之常。 华屋非不美，环堵庸何伤。 多才戒舞智，善闭靡不彰。 舞智向愚者，弄偶于偶场。 偶月不知弄，尔…
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