旱甚久不应祷再追前韵
课穷燧人苏，征及枣杏肄。
辙鲋槁厥赪，坛豭秃其翠。
走索华阳逋，沈瘦永难致。
竟辜烧尾恩，翻仇听角聩。
玩愒如不闻，旷瘝秉何义。
余斋废酒沽，朋祭阻肉馈。
方嗤泽畔醒，敢思河朔醉。
承风独有雌，纳月幸无閟。
哽哽向隅悲，咄咄作空字。
朝筵闻客云，宵锄盗邻澻。
云密不东郊，蝀孽复西祟。
昨孑凛今靡，旧殍理新悴。
渐少墦乞骄，而多褐大惴。
待尽歌有爰，无吪祈尚寐。
感此疾威旻，遣以竞病食。
译文
火神与太阳勾结（使得天气炎热干旱），水神玄冥也驾车躲避。考查燧人氏取火的技艺也穷尽了，连枣树杏树也被征用来祭祀求雨。车辙中的鲫鱼干枯变红，祭坛上的公猪毛色秃败。去寻找华阳洞的仙人也难以找到，他消瘦的样子永远难以企及。最终辜负了鱼跃龙门烧尾的恩情，反而怨恨自己耳朵听不见祈雨的号角声。玩乐懈怠好像听不见旱情，荒废职守秉持的是什么道义。我的书斋已经不再买酒，朋友祭祀也停止了送肉。正在嘲笑屈原在泽畔独醒，哪敢想在河朔酣醉。只能承接微风的只有柔弱的东西，接纳月光所幸没有被遮蔽。独自对着角落悲伤哽咽，空自发出咄咄的悲叹。早晨筵席上听客人说，夜里有盗贼在田埂上偷水。乌云密布东郊却不下雨，虹霓作祟西边又有灾殃。昨天还孤零零寒冷今天已萎靡不振，旧的饿死的人还没处理新的又憔悴不堪。渐渐少了在坟间乞讨而骄横的人，更多的是穿粗布衣服而十分惊恐的人。等待死亡唱着‘有爰’的歌，不要有变动祈求长睡不醒。感受到这上天的威严，只能以作诗来排解忧愁。
注释
- 祝融（zhù róng）
- 神话中的火神。
- 玄冥（xuán míng）
- 神话中的水神。
- 燧人（suì rén）
- 燧人氏，古代传说中人工取火的发明者。
- 赪（chēng）
- 红色。
- 豭（jiā）
- 公猪。
- 玩愒（wán kài）
- 玩乐懈怠。
- 旷瘝（kuàng guān）
- 荒废职守。
- 墦（fán）
- 坟墓。
- 褐（hè）
- 粗布衣服。
- 旻（mín）
- 天。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了大量的神话典故，如‘祝融’‘玄冥’‘燧人’等，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在描写旱灾景象时，采用了具象化的描写，像‘辙鲋槁厥赪，坛豭秃其翠’，通过车辙中干枯的鲫鱼和祭坛上毛色衰败的公猪，生动地展现出旱灾的严重程度。情感表达上，充满了对旱灾的忧虑、对民生疾苦的同情以及对上天不下雨的哀怨。意境营造方面，全诗笼罩在一种干旱、凄惨、绝望的氛围之中。主题思想围绕着旱灾展开，反映出旱灾下社会的种种惨状以及人们的无奈与悲哀，也对玩忽职守、不关心灾情的现象表示批判。
速览
《旱甚久不应祷再追前韵》是明代诗人徐渭的作品，主题为忧旱情、用典故、写惨状、民生苦。祝融党羲轮，玄冥引车避。 课穷燧人苏，征及枣杏肄。 辙鲋槁厥赪，坛豭秃其翠。 走索华阳逋，沈瘦永难致。 竟辜烧尾恩，翻…