记梦
长歌自入汉,小聚不须招。
野色浩千里,春声闻伯劳。
眷言入左梵,何如登妙高。
野色浩千里,春声闻伯劳。
眷言入左梵,何如登妙高。
译文
放声高歌着进入汉水流域,小范围的聚会不需要召唤(众人)。原野景色浩大绵延千里,春天里听到伯劳鸟的叫声。深切地顾念着进入左边的佛寺,又怎比得上登上妙高山。
注释
- 伯劳(bó láo)
- 鸟名。额部和头部的两旁黑色,颈部蓝灰色,背部棕红色,有黑色波状横纹。善鸣,性凶猛,捕食昆虫和小鸟等。
- 眷言(juàn yán)
- 眷然,顾念的样子。
- 左梵(zuǒ fàn)
- 可能是指左边的佛寺。梵,原指古印度,在佛教语境中常与佛寺等相关。
- 妙高(miào gāo)
- 这里可能是一座山名,或者是代表一种很高的精神境界。
赏析
从文学手法来看,首联‘长歌自入汉,小聚不须招’,对仗工整,‘长歌’对‘小聚’,‘自入汉’对‘不须招’,以一种简洁明快的方式开篇,描绘出一种洒脱自在的形象,一个放歌独行的人,不屑于小聚的热闹。颔联‘野色浩千里,春声闻伯劳’,描写出开阔浩大的原野景象,以‘浩千里’极言野色的广阔无垠,同时加入‘春声’和‘伯劳’这一具体的鸟鸣声,动静结合,给广阔的画面增添了生机与活力。颈联‘眷言入左梵,何如登妙高’则是情感上的一种递进和转折,前面几句的洒脱自在在这里开始有了一种对宗教场所(左梵)的眷顾之情,又与登上妙高山进行比较,有一种对精神境界更高追求的探索。从意境上看,前两联勾勒出一种开阔、洒脱且富有生机的春日旷野意境,而后两联则逐渐转入一种对精神境界探索的静谧、深沉的意境。情感表达上从洒脱自在逐渐走向对精神世界的思考与向往。主题思想涉及到个人的精神追求、对自然的感受以及在不同选择面前的思考等。
速览
《记梦》是明代诗人徐渭的作品,主题为写景、洒脱、精神追求、动静结合。长歌自入汉,小聚不须招。 野色浩千里,春声闻伯劳。 眷言入左梵,何如登妙高。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品