鞋杯嘉则令作
南海玻璃直几钱，罗鞋将捧不胜怜。
凌波痕浅尘犹在，踏草香残酒并传。
神女罢行巫峡雨，西施自脱若耶莲。
应知双凤留裙底，恨不双双入锦筵。
凌波痕浅尘犹在，踏草香残酒并传。
神女罢行巫峡雨，西施自脱若耶莲。
应知双凤留裙底，恨不双双入锦筵。
译文
南海的玻璃（酒杯）能值多少钱呢，捧着罗鞋（当作酒杯）实在是令人爱怜。鞋上如凌波仙子走过留下的浅痕灰尘还在，鞋上踏过草地的残香和酒一同传递着韵味。神女停止了在巫峡行云布雨，西施自己从若耶溪的莲花中脱身（这里形容罗鞋仿佛和神女、西施有关的美物）。应该知道双凤（可能是鞋上的装饰之类）留在裙底，只恨不能双双进入华美的筵席。
注释
- 凌波（líng bō）
- 形容女子脚步轻盈，这里用以形容罗鞋仿佛被轻盈的女子穿过留下痕迹，出自曹植《洛神赋》‘凌波微步，罗袜生尘’
- 巫峡雨（wū xiá yǔ）
- 指楚王梦遇巫山神女之事，典出宋玉《高唐赋》，这里用于形容罗鞋的美如同神女般具有传奇色彩
- 若耶莲（ruò yé lián）
- 若耶溪的莲花，若耶溪是西施浣纱之处，这里把罗鞋与西施联系起来，强调罗鞋的美好，西施与若耶溪关联密切
赏析
文学手法上，此诗运用了用典的手法，如“神女罢行巫峡雨，西施自脱若耶莲”，巧妙地把罗鞋与神女、西施相关的典故联系起来，增添了罗鞋的神秘与美感。在描写上十分细腻，从罗鞋的痕迹、香味等方面入手，像“凌波痕浅尘犹在，踏草香残酒并传”，将罗鞋的形象生动地呈现出来。情感表达上，诗人对罗鞋有着一种独特的喜爱与怜惜之情，同时又有一种希望罗鞋能进入更华美场景的期待感。意境营造上，诗中构建了一种带着香艳、神秘且又略带遗憾的意境。主题思想主要围绕着对罗鞋的赏玩、珍视展开，通过多方面的描写和联想来表达对罗鞋的独特情感。
速览
《鞋杯嘉则令作》是明代诗人徐渭的作品，主题为咏物、香艳、用典、怜惜。南海玻璃直几钱，罗鞋将捧不胜怜。 凌波痕浅尘犹在，踏草香残酒并传。 神女罢行巫峡雨，西施自脱若耶莲。 应知双凤留裙底，…
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