夜宿龙南山居闻梵

译文

寒冷的树林中禅室有几盏灯高悬着，刚刚听到清晰的诵经声客人还未入眠。虽然诵经声传向远方但夜晚依然恢复宁静，来得迟却仍然眷恋那袅袅香烟。佛性灵魂微微触动在经衣之上，僧人散去后余音还缭绕在墙壁之间。听了很久也没觉得有什么妨碍，修行之人谁能证得耳根圆通之境呢。

注释

清梵（qīng fàn）

指僧尼诵经的声音。

性灵（xìng líng）

指人的精神、性情、情感等。这里带有佛教语境下的佛性、灵魂之意。

耳根圆（ěr gēn yuán）

佛教语，‘耳根圆通’的简称，是一种修行境界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧且带有禅意的氛围。寒林、禅室、悬灯等意象组合，勾勒出一幅清冷的夜宿山寺图。写作手法上，首联直接点题，通过‘寒林’‘禅室’‘灯悬’和‘清梵’‘客未眠’的描写，将环境与人物状态相融合，奠定全诗基调。颔联中‘去远’与‘来迟’相对，‘归夜静’与‘恋香烟’相衬，以动写静，突出梵音的空灵以及对环境氛围的影响。颈联‘性灵微触经衣上’把抽象的性灵与具体的经衣联系起来，富有想象力，‘僧散馀鸣绕壁间’进一步描写梵音的余韵，从感官上给人以余音袅袅之感。情感表达方面，诗中流露出诗人对这种禅意氛围的微妙感触，以及对修行境界的思考，全诗充满了对佛教文化和修行的一种敬畏与探究之情。主题思想围绕着夜宿山寺听闻梵音后的所思所感，对佛教修行境界的疑问与感悟。

速览

《夜宿龙南山居闻梵》是明代诗人徐渭的作品，主题为夜宿诗、禅意、静谧、写声。寒林禅室数灯悬，清梵才闻客未眠。 去远依然归夜静，来迟犹自恋香烟。 性灵微触经衣上，僧散馀鸣绕壁间。 听满未方何所碍，…