行脚

译文

拄着禅杖、托着钵盂孤独地离去，在驿站道路间备感凄凉。沂北的道路上水流喧闹，穆南关狂风震撼。飞翔的鸟儿移向前方的水滨，归返的云朵布满故乡的山峦。在江上做了五年的行客，如今又有几人能够归还？

注释

杖钵（zhàng bō）

禅杖和钵盂，为僧人出行携带之物，这里指代行脚僧人。

凄其（qī qí）

凄凉的样子。

浦（pǔ）

水滨、水边。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了借景抒情的手法。诗中的‘水喧沂北道，风撼穆南关。飞鸟移前浦，归云满故山。’通过描写沂北道的水流喧闹、穆南关的狂风、前浦的飞鸟、故山的归云等景象，勾勒出一幅动静结合的画面。水流、狂风是动态之景，飞鸟、归云则动静相宜，增强了画面感。在情感表达方面，首联‘杖钵孤踪去，凄其驿路间’直接点明孤独与凄凉的心境，诗人独自前行，这种孤独感弥漫在旅途之中。颔联与颈联的写景中也蕴含着漂泊之感，景中的喧嚣与动荡也暗示着诗人内心的不安。尾联‘五年江上客，今有几人还？’则直接抒发了对人生无常、归乡难期的感慨，在羁旅漂泊多年之后，对归乡的渴望以及对能否归乡的深深忧虑。在意境营造上，全诗营造出一种孤寂、凄凉又略带沧桑的意境，如诗中所描绘的驿站道路、喧闹的水流、震撼的狂风等景象，无不烘托出这种意境。主题思想围绕着行脚之人的孤独漂泊、对故乡的思念以及对人生的感喟展开。

速览

《行脚》是清代诗人万寿祺的作品，主题为羁旅、孤独、思乡、写景。杖钵孤踪去，凄其驿路间。 水喧沂北道，风撼穆南关。 飞鸟移前浦，归云满故山。 五年江上客，今有几人还？