汤泉应制

译文

皇帝的车驾刚刚停驻，在蓝天之下沐浴温泉，碧色的屋瓦与朱红的旗帜遍布山川。滋润得仙桃红艳艳仿佛自在起舞，沉醉的人柳翠绿却还在安睡。暖气被吹成温和的律吕之音回绕在燕地山谷，又散作和暖的南风融入舜帝的五弦琴曲。最是圣上无为而治有着深厚的圣德，不需要文人用辞藻来歌颂温泉。

注释

六龙

古代天子的车驾为六匹马，马八尺称龙，所以称六龙，常用来指代天子车驾。

暖律

古以时令合乐律，温暖的节候称‘暖律’。

薰风

和暖的风，指初夏时的东南风。

垂衣

原指黄帝、尧、舜等帝王无为而治，后常用来歌颂帝王的德政。

甘泉

这里代指汤泉，同时‘颂甘泉’也有歌颂皇帝所到之处的意思。

赏析

从文学手法上看，首联描绘出皇帝出行到汤泉的宏大场面，‘六龙’指代皇帝车驾，‘碧瓦朱旗共一川’渲染出一种壮观华丽的氛围。颔联运用拟人的手法，‘润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠’，将桃花被滋润后仿佛自舞，柳树翠绿如同沉醉未醒的人般的状态生动写出，极富想象力。在情感表达方面，此诗既有对汤泉景色的描绘与赞美，又在尾联升华到对皇帝圣德的歌颂，委婉地表达出对统治者的敬仰与赞美之情。在意境营造上，通过对汤泉周边景色如桃柳等的描写，营造出一种温暖、祥瑞、充满生机的意境。主题思想主要是通过描写汤泉景色以及其蕴含的祥瑞之气，来歌颂皇帝的圣德和统治。

速览

《汤泉应制》是清代诗人纳兰性德的作品，主题为写景、颂圣、华丽、拟物。六龙初驻浴蓝天，碧瓦朱旗共一川。 润逼仙桃红自舞，醉酣人柳绿犹眠。 吹成暖律回燕谷，散作薰风入舜弦。 最是垂衣深圣德，…