汤泉应制

译文

清平之时礼乐汇聚于朝堂，依次到郊外原野引领皇帝的车驾前行。山河千年之后都化作微小之物，三月到先帝的陵寝参拜衣冠。于是就在京城地区亲近民众的隐情，又开启神奇的温泉展示给随从的官员。不只是炎热的灵气汇聚于水德，皇恩的波泽深处感觉不到寒冷。

注释

萃（cuì）

聚集。如‘群英荟萃’，在此诗中表示礼乐聚集在朝堂。

玉銮（yù luán）

皇帝车驾的美称。常用来指代皇帝出行的车驾。

带砾（dài lì）

此处应是微小之物的意思，表示山河千年之后的一种状态，与宏大的山河对比，体现出一种时光变迁后的渺小感。

畿甸（jī diàn）

京城地区。是古文中常见的表示京城附近区域的词汇。

炎灵（yán líng）

指太阳，这里可能是指代一种炎热的灵气或者能量，与温泉的温热相关联。

坎德（kǎn dé）

水德。在古代五行学说中，坎代表水，这里用坎德来形容温泉与水相关的品德或者特性。

赏析

从文学手法来看，首联‘清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮’描绘出一幅太平盛世、礼仪完备，皇帝出行的画面，通过‘礼乐’‘玉銮’等词渲染出庄重的氛围，采用了白描手法。颔联‘河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠’将山河的长久与陵寝参拜的情景相对比，其中蕴含着对时光变迁、朝代更迭的感慨。颈联‘便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官’则体现了统治者亲近民众、展示祥瑞（神泉）的形象塑造，有一定的叙事性。尾联‘非独炎灵钟坎德，恩波深处不知寒’将温泉的水暖与皇恩相结合，用‘炎灵钟坎德’这种较为隐晦的表述，把自然现象与皇家的恩泽联系起来，以景结情，在表达对皇恩浩荡的歌颂的同时，也让读者有更多遐想的空间。在情感表达上，整首诗主要表达了对当时朝廷的歌颂，对皇恩的感恩之情。在意境营造方面，诗中既有朝堂郊原的庄重开阔之景，又有涉及陵寝的肃穆场景，还有温泉的温暖之感，多种意境融合，共同烘托出一种在盛世之下，皇家威严与恩泽遍施的氛围。主题思想围绕着对清朝统治下的盛世景象的描绘以及对皇恩的赞颂展开。

速览

《汤泉应制》是清代诗人纳兰性德的作品，主题为颂圣、庄重、叙事、写景。清时礼乐萃朝端，次第郊原引玉銮。 河岳千年归带砾，寝园三月拜衣冠。 便从畿甸亲民隐，更启神泉示从官。 非独炎灵钟坎德，…