无题二十六首选十
西日欲斜花欲落,回肠荡气立多时。
前年同作京华客,一散搏沙不可完。
更忆汪梁江海上,暮云无际隔长安。
潇潇夜雨掩重门,已有秋心到酒尊。
听至荒鸡三唱后,浮云落絮本无根。
潞河曙色拥烟岚,风露微侵宿酒酣。
一样晓风残月地,无端回首望江南。
更重恩怨归青史,一事清凉剃白头。
愿约鸿蒙骑莽眇,再来华表看神州。
艳喜逃禅已有年,深观宿命债应填。
生能并世无他责,为托文章告后贤。
水期世界太清凉,洪水茫茫下土方。
巴别塔前一挥手,人天从此感参商。
帝子采云归净土,麦加文石镇欧东。
两家悬谶昭千祀,一样低头待六龙。
六龙冉冉帝之旁,三统茫茫轨正长。
板板昊天有元子,亭亭我主号文王。
红黑棕黄次第新,梨花最晚饯残春。
天涯不见归家路,愁煞山头法会人。
译文
南朝的那些往事就像这样,沉浸于笙歌之中而不自知。西边的太阳即将西斜花朵将要飘落,令人内心激荡久久伫立。前年一同在京城为客,一旦分散就像沙粒难以再聚合完整。更加思念远在江海之上的汪梁(可能是指友人),暮云无边将长安阻隔。潇潇的夜雨遮蔽重重门户,秋意已在酒中。听到荒鸡鸣叫三遍之后,感到浮云和落絮本就无根。潞河的曙光被烟雾笼罩,微风露水微微浸染昨夜醉酒之人。同样是晓风残月之地,无端地回头遥望江南。把更多的恩怨交给历史,因一件事心灰意冷剃度白头。愿与自然相约骑着渺茫之物,再来华表眺望神州大地。喜欢逃避尘世参禅已经多年,深入思考宿命的债务应该偿还。此生能够生于同一时代没有其他的责任,就托付文章告知后世之人。水的世界太过清冷,洪水茫茫淹没大地。在巴别塔前一挥手,人与天从此如同参商星般难以相见。帝王之子乘着彩云回归净土,麦加的文石镇于欧洲东部。两家的谶语昭显千年,一样低头等待天子(六龙指代天子)。天子的车驾缓缓在天帝身旁,三统(古代历法概念)茫茫正道长远。威严的上天有天子,我的君主号称文王。红、黑、棕、黄各种颜色依次更替,梨花最晚送别残春。天涯不见归家之路,愁坏了山头参加法会之人。
注释
- 笙歌(shēng gē)
- 合笙之歌,也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌,这里指享乐的歌舞之事。
- 搏沙
- 捏聚散沙,比喻聚而易散,这里形容人的离散难以聚合。
- 荒鸡(huāng jī)
- 指三更前啼叫的鸡,旧以其鸣为恶声,这里营造出一种寂寥的氛围。
- 鸿蒙(hóng méng)
- 古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这里指代自然原始的状态。
- 莽眇(mǎng miǎo)
- 深远、高远的样子。
- 参商(shēn shāng)
- 参星和商星,二者在星空中此出彼没,古人以此比喻彼此对立,不和睦、亲友隔绝,不能相见等。
- 悬谶(xuán chèn)
- 悬挂着的预言,这里指预示未来之事的话语。
- 六龙(liù lóng)
- 古代天子的车驾为六匹马,马八尺称龙,所以用六龙指代天子车驾,也可指代天子。
- 三统(sān tǒng)
- 指夏、商、周三代的正朔,也指历史上的正统思想,这里形容一种长远的正统之道。
- 板板(bǎn bǎn)
- 形容反常、乖戾的样子,这里用以形容上天的威严。
赏析
从文学手法上看,这首组诗运用了情景交融的手法,如‘西日欲斜花欲落,回肠荡气立多时’,将西斜的落日和欲落的花朵这些衰败的景象与诗人内心的激荡情绪相融合,营造出一种惆怅的氛围。在情感表达方面,诗中蕴含着对往昔的追忆,对友人的思念,还有对世事无常的感慨以及一种超脱尘世的愿望等多种复杂情感。例如‘前年同作京华客,一散搏沙不可完’表达出对友人离散的伤感。在意境营造上,通过描写如‘潇潇夜雨掩重门’‘潞河曙色拥烟岚’等不同的景色,构建出或幽闭惆怅或迷蒙清冷的意境。主题思想较为复杂多元,既有对历史的回顾与思考,又有对个人命运、人生哲理以及宗教情怀的探索。
速览
《无题二十六首选十》是清代诗人夏曾佑的作品,主题为追忆往昔、思念友人、世事无常、情景交融。南朝往事例如斯,感触笙歌不自知。 西日欲斜花欲落,回肠荡气立多时。 前年同作京华客,一散搏沙不可完。 更忆汪梁江海上,…