二叔祖母罗太恭人七十晋一寿诗四首 其四
羽人重服食,谓可获高年。
暗河采桂实,郦县汲菊泉。
谁知此术妄,修短均由天。
恭人识道纪,委命顺自然。
不求五福备,唯求四德全。
迈种天佑之,寿同金石坚。
孙曾联五代,玉立扶鱼軿。
双双花下拜,齐诵九如篇。
是时华堂暮,仰见秋月悬。
寿星出南极,光射宝婺躔。
亲姻既毕会,敕厨铺贺筵。
虽无蟠桃果,来献彩觞前。
窈窕梨园伎,霓羽舞翩翩。
或弹八琅璈,或鼓云和弦。
何殊瑶池饮,法曲奏云仙。
暗河采桂实,郦县汲菊泉。
谁知此术妄,修短均由天。
恭人识道纪,委命顺自然。
不求五福备,唯求四德全。
迈种天佑之,寿同金石坚。
孙曾联五代,玉立扶鱼軿。
双双花下拜,齐诵九如篇。
是时华堂暮,仰见秋月悬。
寿星出南极,光射宝婺躔。
亲姻既毕会,敕厨铺贺筵。
虽无蟠桃果,来献彩觞前。
窈窕梨园伎,霓羽舞翩翩。
或弹八琅璈,或鼓云和弦。
何殊瑶池饮,法曲奏云仙。
译文
道士重视服食丹药,认为这样可以长寿延年。到幽秘之处采集桂花的果实,到郦县汲取菊花泉的泉水。谁知道这种法术是荒诞的,寿命长短都是由上天决定的。恭人懂得道的纲纪,听任命运顺从自然。不追求五福齐备,只追求四德完备。勉力向善得到上天庇佑,寿命如同金石般坚固。孙子和曾孙五代相连,身姿挺拔地搀扶着女眷的车辆。双双在花下拜倒,齐声诵读《九如》诗篇。此时华美的厅堂暮色降临,仰头看见秋月高悬。寿星出现在南极天空,光芒照射到婺女星的轨道。亲戚姻亲都已到齐,吩咐厨房铺设庆贺的筵席。虽然没有蟠桃,但前来在彩色的酒杯前献上祝寿之礼。美丽的梨园艺人,跳起霓裳羽衣舞轻盈优美。有的弹奏八琅璈,有的弹奏云和弦。这和瑶池饮宴有何不同,仙乐奏响如同天上的仙人之境。
注释
- 羽人
- 指道士。古代传说中仙人能飞升,因称道士为羽人。
- 服食
- 指服食丹药,道教养生术之一。
- 桂实
- 桂花的果实,被认为有养生功效,多见于道教养生相关内容。
- 郦县
- 古地名,此地的菊泉被认为有特殊功效。
- 道纪
- 道的纲纪、准则。
- 五福
- 《尚书·洪范》中提到的五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
- 四德
- 封建礼教中指妇女应具备的四种德行,即妇德、妇言、妇容、妇功。此处指恭人的品德。
- 迈种
- 勉力树德。
- 宝婺
- 婺女星。常用来指代女神,此处可指罗太恭人。
- 梨园伎
- 戏曲艺人,梨园是古代对戏曲班子的别称。
- 八琅璈
- 古乐器名。
- 云和弦
- 一种乐器,具体形制待考,此处泛指乐器。
赏析
这首诗整体意境祥和而欢快,描绘出一幅为罗太恭人祝寿的热闹场景。从写作手法来看,诗中先以道士服食求长生的虚妄来反衬罗太恭人顺乎自然而得长寿,运用了对比手法。在情感表达上,充满了对罗太恭人的尊敬与祝福之情。通过描述祝寿时的种种场景,如子孙五代同堂拜贺、亲姻毕会、梨园伎表演等,营造出家族繁荣、喜气洋洋的氛围。主题思想围绕着对罗太恭人的寿辰庆贺,表达对她品德高尚、顺应自然而获长寿的赞美,同时也体现出家族的兴盛和欢乐。诗中引用了如‘九如篇’等典故,增添了文化底蕴。
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《二叔祖母罗太恭人七十晋一寿诗四首 其四》是清代诗人林朝崧的作品,主题为祝寿、家族盛、品德赞、顺自然。羽人重服食,谓可获高年。 暗河采桂实,郦县汲菊泉。 谁知此术妄,修短均由天。 恭人识道纪,委命顺自然。 不求五福备,唯…
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