中华诗词宝库

十宜楼夜集作

清 · 林朝崧
不饮鹿溪水,弹指俄三秋。
鹿溪多诗人,云集十宜楼。
平生与我好,夺帜骚坛游。
相思命驾访,岂惮道里悠。
主人今陈遵,爱客投辖留。
别情未及叙,满案罗珍羞。
嘉宾联袂至,入座偕应刘。
洪生老祭酒,最初交契投。
文笔雄绝岛,万物困雕搜。
赠我锦绣篇,高唱不可酬。
席罢复纵谈,煮茗南窗幽。
焚香读古书,披图看地球。
方今东西帝,争长挥戈矛。
海天风鹤时,雅会宁易求。
诸君舞长剑,余欲歌箜篌。
时事日以非,天道与群酋。
东北望绿江,遥遥战云浮。
角上斗蛮触,中华一蜗牛。
城火及池鱼,此事可隐忧。
六鳌负员峤,久沉弱水流。
窃恐卖卢龙,更有一田畴。
谋臣空满朝,未闻借箸筹。
吾侪亦何为?
新亭泣楚囚。
两国方用兵,算缗及车舟。
入笼鸟虽饥,一饱焉敢谋?
但愿昆明灰,莫再飞瀛洲。
亲友长相保,无事到白头。

译文

没有饮用鹿溪的水,转眼间已经过了三年。鹿溪有很多诗人,像云一样聚集在十宜楼。他们平生与我交好,在诗坛竞争如同抢夺旗帜般驰骋。思念起他们便驾车拜访,怎会害怕路途遥远。主人就像陈遵一样,喜爱客人而强留。还没来得及叙说离情别绪,满桌就已经罗列着珍馐美味。嘉宾们携手而来,入座的都如同应玚、刘桢般的才士。洪生是年老的国子监祭酒,与我最初交往就十分投契。他文笔在这孤岛之上堪称雄健,世间万物都被他精心雕琢搜求写入文中。他赠给我锦绣般的诗文,他的高妙吟唱我难以酬和。宴席结束后又纵情畅谈,在南边幽静的窗户下煮茶。点燃香阅读古书,展开地图观看地球。当今东西方的强国,相互争强挥舞着兵器。海天空中风声鹤唳之时,这样高雅的聚会哪能轻易求得。诸君挥舞着长剑,我想要弹奏箜篌。时事一天比一天糟糕,上天似乎要与这些列强们(酋,指列强等)一起。向东北眺望鸭绿江,远远地战云漂浮。列强间的争斗就像蛮氏与触氏的争斗,而中华就像一只蜗牛。城墙失火殃及池鱼,这种事情实在是令人暗自担忧。六只大鳌背负着员峤仙山,长久地沉没在弱水中。私下担心会像出卖卢龙一样,又出现一个田畴(指出现卖国之人)。朝廷上谋臣虽然满朝,但没听说有像张良借箸代筹那样的谋略之人。我们这些人又能做什么呢?只能像新亭中的楚囚那样哭泣。两国正在用兵打仗,征收赋税连车和船都不放过。被关入笼子的鸟虽然饥饿,但怎敢谋求一饱呢?只希望像昆明池的劫灰一样,不要再飞到瀛洲(指灾难不要降临到自己的国家)。亲友们能够长久相互保全,平安无事直到白头。

注释

夺帜(duó zhì)
抢夺旗帜,这里指在诗坛竞争,表现诗人及其友人在诗坛积极进取、争胜的状态。
珍羞(zhēn xiū)
珍贵美味的食物,‘羞’同‘馐’,在古代诗文中常用来形容食物的精美。
交契(jiāo qì)
交情,情谊相投。表示人与人之间交往投合的关系。
算缗(suàn mín)
古时征收赋税的一种方式,这里指国家因为战争而加重赋税征收。
员峤(yuán qiáo)
神话中的仙山,这里是一种神话意象的运用,表达出一种对美好事物沉沦的忧虑。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘陈遵投辖’,生动地表现出主人好客留客的热情,‘应刘’指代嘉宾如同应玚、刘桢般富有才华,‘借箸筹’用张良的典故来批评朝中缺乏有谋略之人等,使诗歌内涵丰富,在简短的表述中融入深厚的文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有与友人相聚的欢乐,如对聚会场景的描写,宾客的才华、宴会的欢乐等,又有着对时事的深深忧虑。从意境营造来看,诗中描绘了十宜楼雅集的场景,满桌珍馐、嘉宾云集、煮茗焚香读书等画面富有雅趣,而东北望绿江的战云等又营造出一种紧张、压抑的氛围,两种意境相互交织。主题思想上,一方面反映了文人的雅集之乐,另一方面着重表达了对国家命运的担忧,在列强环伺、国家面临危机之时,朝中无谋臣,而自己只能空有忧虑却无能为力,体现出一种忧国忧民又充满无奈的思想。

速览

《十宜楼夜集作》是清代诗人林朝崧的作品,主题为感时忧国、友朋聚会、用典、抒情。不饮鹿溪水,弹指俄三秋。 鹿溪多诗人,云集十宜楼。 平生与我好,夺帜骚坛游。 相思命驾访,岂惮道里悠。 主人今陈遵,爱…

标签:感时忧国友朋聚会用典抒情忧民写实叹世
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