避债台歌
慷慨久无焚券事,男儿奈何称债帅。
璧返珠还仓卒难,追呼短尽英雄气。
君不见周赧王,当时称贷遍洛阳。
床头金尽偿不得,出门畏人白日藏。
南宫簃台高矗矗,相传蛰龙此中伏。
补疮剜肉竟无能,耳目虽清心转恧。
乃知未雨贵绸缪,急到燃眉不易谋。
吾侪终不作逋客,频呼庚癸已可羞。
吁嗟乎!
铜山丹穴埒王者,南徐北鱼安哉也?
人生又岂在多藏,但要饱温无乞假。
璧返珠还仓卒难,追呼短尽英雄气。
君不见周赧王,当时称贷遍洛阳。
床头金尽偿不得,出门畏人白日藏。
南宫簃台高矗矗,相传蛰龙此中伏。
补疮剜肉竟无能,耳目虽清心转恧。
乃知未雨贵绸缪,急到燃眉不易谋。
吾侪终不作逋客,频呼庚癸已可羞。
吁嗟乎!
铜山丹穴埒王者,南徐北鱼安哉也?
人生又岂在多藏,但要饱温无乞假。
译文
慷慨大方的行为很久都没有焚券仗义之事了,男子汉怎么能被称为靠欠债过日子的统帅呢。归还财物仓促之间是困难的,被追债呼喊得英雄气概都快没了。您没看到周赧王吗,当时在洛阳到处借贷。床头的钱财都用尽了也偿还不了,出门害怕见到人白天都躲藏起来。南宫的簃台高高耸立,相传蛰伏的龙曾在这里潜伏。想办法补救却没有能力,虽然耳朵眼睛清净了心里却感到惭愧。于是知道未雨绸缪的可贵,事情紧急到火烧眉毛时就不容易谋划了。我们这些人终究不要做逃亡的人,频繁呼喊要饭(借粮)已经很羞耻了。唉呀!拥有像王者一样多的铜山和产丹砂的矿穴又怎么样呢?人生又哪里在于拥有很多财富,只要能温饱不需要向人借贷就好。
注释
- 焚券(fén quàn)
- 焚烧债券。战国时冯谖为孟尝君收债,矫命焚券,为孟尝君收买人心。这里表示慷慨仗义之举。
- 簃台(yí tái)
- 台名。
- 蛰龙(zhé lóng)
- 蛰伏的龙,常被用来比喻隐藏的有才能的人或事物,此处用于营造氛围。
- 剜肉(wān ròu)
- 用刀挖肉,这里表示想办法补救(债务)。
- 逋客(bū kè)
- 逃亡的人,这里指逃避债务的人。
- 庚癸(gēng guǐ)
- 古代军中隐语,指粮食。这里表示借贷求食。
- 埒(liè)
- 等同。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘周赧王’的典故,通过讲述周赧王借贷无力偿还的故事,增强了诗歌的历史厚重感和说服力。在情感表达方面,诗人表达了对欠债这种现象的不满与批判,如‘男儿奈何称债帅’,也有对人生财富观的一种思考,认为不必追求过多财富,只要温饱就好。在意境营造上,通过描述周赧王的窘况以及‘蛰龙’等形象,营造出一种略带无奈和警醒的氛围。主题思想上,一方面批判了当时的借贷之风以及不积极偿还债务的不良风气,另一方面也倡导正确的财富观念。诗的语言较为直白质朴,直抒胸臆,通过对现象的描述来表达自己的观点。
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《避债台歌》是清代诗人林朝崧的作品,主题为批判社会、财富观念、用典、直抒胸臆。慷慨久无焚券事,男儿奈何称债帅。 璧返珠还仓卒难,追呼短尽英雄气。 君不见周赧王,当时称贷遍洛阳。 床头金尽偿不得,出…
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