次和太岳病起之作

译文

我自己甘心低调而不去迎合时俗，所以不要怪自己难以有飞黄腾达的机遇。集市上的猕猴大多戴着假面具（喻指小人虚伪），世间那些相马的人很少有真正懂得相马的（喻指难遇知音）。汉朝的礼仪成为徒然谈论的礼节（喻指形式化），少数民族的语言硬要加入诗中（喻指不伦不类）。听到越地的庄舄思乡叹息，秋霜就要染白我的胡须了。

注释

绵蕝（mián jué）

指古代帝王用于祭祀、封诸侯等典礼的茅草。这里用以指代汉仪成为一种空泛的形式

娵隅（jū yú）

古代西南少数民族称鱼为娵隅，这里指少数民族的语言。

庄舄（zhuāng xì）

战国越人，仕楚，不忘故国，病中吟越声。这里诗人以庄舄自比，表达思乡或怀念旧地的情绪。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如‘沐猴而冠’‘相马’‘汉仪绵蕝’‘庄舄越吟’等典故，使诗歌内涵丰富，表意委婉而深刻。在情感表达方面，诗人表达了自己不趋附时俗、怀才不遇的愤懑之情，同时也有对世事混乱、世风日下的批判。在意境上，营造出一种萧索、落寞又带着些许愤激的氛围。主题思想上，通过对各种不良现象的揭露和自身境遇的感叹，表达对当时社会的不满和自身的孤独感。诗中多处运用对比手法，如‘多假面’与‘少真知’的对比，突出了世间虚伪多而真知少的状况。

速览

《次和太岳病起之作》是清代诗人林朝崧的作品，主题为怀才不遇、批判社会、用典、愤懑。低心我自不趋时，莫怪扶摇未可期。 市上沐猴多假面，世间相马少真知。 汉仪绵蕝空谈礼，蛮语娵隅强入诗。 听取越乡庄舄叹，…