论诗

译文

诗歌的学问渊源流传长远，纯正和淫邪都寄托在赞美与讽刺之中。是谁拿《诗经》三百篇，根据诗意来揣测作者的心志呢？向上可以探究古代的民谣，向下延伸到五代时期。像司空图那样解说诗歌，风流之意不在字面。这才是真正的阐释诗歌的言论，可以当作诗人的秘诀。近代很少有纯正的诗音，用词过多反而损害诗意。谁知道诗歌格律的精细之处呢，不仅仅是夸赞腹中学识。班固和宋玉享有诗名，香艳风格各有韵致。贾岛的清瘦和孟郊的寒苦，也各自独树一帜。自古以来诗歌繁荣昌盛，到唐代就堪称美好完备。不写淫靡的词句，只是用来阐明大义。叠韵和双声，有这些还只是小事。试看杜甫的诗被称为诗史，忠义之情深深寄托其中。我们台湾的诸位诗坛前辈，难道缺少隐士的情思吗？希望能和他们相互切磋，用《诗经》的风雅来敦促古时的情谊。

注释

贞淫（zhēn yín）

贞，纯正；淫，放纵、过度。这里指诗歌内容的纯正与不正。

美刺（měi cì）

美，赞美；刺，讽刺。是中国古代关于诗歌社会功能的一种说法。

逆志（nì zhì）

揣测作者的心志。逆，揣测、推测。

古风谣（gǔ fēng yáo）

古代的民谣。风谣，指民谣。

五季（wǔ jì）

指五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）。

真言诠（zhēn yán quán）

真实的阐释、解释。言诠，解释。

元音（yuán yīn）

纯正的声音，这里可理解为纯正的诗风。

腹笥（fù sì）

原指腹中学识，这里指腹中的才学。

班宋（bān sòng）

班固和宋玉。他们在文学史上有一定的地位，有诗歌创作。

岛瘦郊寒（dǎo shòu jiāo hán）

指唐代诗人贾岛和孟郊的诗歌风格清瘦、寒苦。

美备（měi bèi）

美好完备。

幽人思（yōu rén sī）

隐士的情思。幽人，隐士。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，开篇就点明诗学源流长远，将不同时代、不同风格的诗歌现象和诗人一一罗列点评，如提及司空图、班固、宋玉、贾岛、孟郊、杜甫等，在对比中阐述诗学观点。在情感表达方面，表达了对传统诗学的尊崇之情，认为诗歌应如《诗经》那样寓美刺，明大义，同时也流露出对近世诗歌词多害意的不满。在意境营造上，通过对诗学历史的梳理，营造出一种深远的诗学传承的氛围。主题思想围绕诗学展开，探讨诗歌的内涵、风格、功能等，强调诗学正统的重要性，既有对古代优秀诗学传统的向往，又有对当下诗坛的劝诫与期望。

速览

《论诗》是清代诗人王则修的作品，主题为议论诗、诗学传统、尊崇传统、风格对比。诗学源流远，贞淫寓美刺。 谁将三百篇，以意来逆志。 上窥古风谣，下逮及五季。 说诗如司空，风流不著字。 斯为真言诠，可…