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元祐党籍碑

清 · 陈德正
国运士气相终始,衣冠流祸何时已。
事由我辈半激成,调停未罢绍述起。
当时特标乱政臣,丰碑矗立端礼门。
子孙禁锢身系累,岭南万里犹君恩。
司空门下臣京记,夷列罪状分次第。
某也首恶某附丽,前书具官后姓字。
颁之天下垂万世,天下万世不可欺。
恩仇反复竞一时,小人自为门户计。
好恶谁能移是非,石虽可毁名不灭。
千载凛然见高节,史家记载未能详。
赖有此碑上论列,庆历之世已萌芽。
中间蜀洛更纷拿,包荒无力伏莽发。
一时互指为奸邪,剥削隐然在元气。
放逐殛流日多事,祖宗培植几百年。
可怜一网无遗类,消长从兹治乱分,官家别用一番人。
君不见厚陵松柏寒食路,社饭明年思老身。

译文

国家的命运和士人的风气是相互依存的,士大夫遭受灾祸到什么时候才会停止呢。事情有一半是由我们这些人激发而成的,还没等调停完绍述之事就兴起了。当时特意标明那些扰乱朝政的臣子,高大的石碑矗立在端礼门。子孙被禁锢自身也被牵连,被贬谪到万里之外的岭南还被说是皇恩。司空蔡京的手下记录,将罪状依次罗列。某人是首恶某人是依附者,前面写着官职后面写着姓名。颁布到天下流传万世,天下万世不可被欺骗。恩怨反复只争一时,小人只是为自己的门派打算。喜好和厌恶怎能改变是非,石碑虽然可以被毁坏但名声不会消失。千年之后令人敬畏地见到高尚的气节,史家的记载没能详尽。依赖有这个石碑来论述,庆历年间已经有了萌芽。中间蜀地学派和洛阳学派纷争更多,没有包容的能力使得潜藏的祸根爆发。一时间互相指责为奸邪之人,暗中对国家元气有所损害。放逐杀戮每天都有很多事,祖宗培养了几百年。可怜被一网打尽没有遗漏的人,从此兴盛衰落与治乱区分开来,皇帝另外任用了一批人。您没看到厚陵松柏下寒食节的道路吗,明年吃社饭的时候就会思念我这个老人了。

注释

绍述
特指宋哲宗时对宋神宗所实行的新法的继承,是当时政治上的一个重要举措。
丰碑
高大的石碑,这里指元祐党籍碑。
禁锢
限制不许做官,也指关押、监禁等,这里指元祐党人的子孙被限制仕途等。
包荒
有包含荒秽、度量宽大的意思,诗中指当时没有包容的能力。
伏莽
原指军队埋伏在草莽中,这里指潜藏的祸根。

赏析

这首诗从文学手法上来看,叙事与议论相结合。开篇以国运和士气相联系,为后文的叙述奠定基调,通过对元祐党籍碑设立这一事件的叙述,如描述碑上罗列罪状、子孙被禁锢等情形,展示出当时政治的严酷。在情感表达上,诗中蕴含着对元祐党人的同情,批判了小人结党营私,为门户之见互相倾轧的行为,像‘恩仇反复竞一时,小人自为门户计’就直接表达出对小人的不满。在意境营造方面,诗中提及厚陵松柏、寒食路、社饭等景象,营造出一种沧桑、凄凉的氛围,也暗示出政治动荡下人们命运的漂泊不定。主题思想上,主要是对元祐党籍事件背后的政治斗争进行反思,揭示出党争对国家元气的损害,同时也体现出对正义、真相的执着,相信即使石碑可毁但是非之名不灭。

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《元祐党籍碑》是清代诗人陈德正的作品,主题为政治诗、同情、批判、叙事。国运士气相终始,衣冠流祸何时已。 事由我辈半激成,调停未罢绍述起。 当时特标乱政臣,丰碑矗立端礼门。 子孙禁锢身系累,…

标签:政治诗同情批判叙事议论沧桑感反思
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