消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其五

译文

上天赋予我品德，谁没有追慕古人的心呢？衰乱之世也如同唐尧虞舜之世，城市就如同山林一般。没有酒就学习佛法，没有琴弦也可以抚琴（意趣自在）。既不是伯夷也不是柳下惠，没有古时也没有现在（超越古今界限）。为什么一定要进入繁密的树林，为什么一定要进入山林深处呢？顺应时势舒展胸怀，所遇之处都能开阔胸襟。或者作辋川图那样的画，或者吟唱《梁父吟》。滨海之地一片土地，旷远的年代里谁是知音呢。

注释

叔季

叔、季是兄弟排行中后两位，这里指末世，衰微的时代。

唐虞

唐尧与虞舜的并称，指圣明之世。

辋川画

王维晚年隐居辋川，作有辋川图等画作，这里代指高雅的画作。

梁父吟

古乐府曲名，诸葛亮躬耕陇亩时好为《梁父吟》，这里代指有深意的吟唱。

沧洲

滨水的地方，古时常用以称隐士的居处。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，如‘何必入林密，何必入山深。因时展怀抱，触处开胸襟。或作辋川画，或为梁父吟。’增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，诗中表达出一种旷达自在、超脱古今的情怀，既有对追慕古人品德的向往，又有在当下世俗生活中寻求内心自在的豁达。在意境营造上，将叔季（末世）与唐虞（盛世）相提并论，城市与山林等同，构建出一种打破常规界限的开阔意境。主题思想上，传达出一种不拘泥于古今、世俗与山林界限，顺应时势、寻求内心自由和知音的思想。

速览

《消寒九集陶社诗人合庆八百岁公宴纪事十四首 其五》是清代诗人祝廷华的作品，主题为旷达、超脱、追古、抒情。天生德于予，畴无希古心。 叔季亦唐虞，城市犹山林。 无酒即学佛，无弦亦抚琴。 非夷亦非惠，无古亦无今。 何必入林密，何…