水调歌头
玉水灵山地,燕寝亦书功。
邦人耆老,诞弥佳节以词通。
尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。
箫鼓少人会,歌舞为谁容。
观坐客,惊野老,笔如风。
个般酬唱,诏回应上玉华东。
多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。
唤起千年调,分付一车公。
邦人耆老,诞弥佳节以词通。
尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。
箫鼓少人会,歌舞为谁容。
观坐客,惊野老,笔如风。
个般酬唱,诏回应上玉华东。
多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷。
唤起千年调,分付一车公。
译文
在玉水灵山之地,日常起居也能成就功业。城中的老人,在这盛大的节日里用诗词来表达。您哪里知道我的和乐平易,我因为您而谈笑风生,一同举起祝寿的酒杯。箫鼓之乐很少有人懂得,歌舞又为谁而表演呢。看在座的宾客,令乡野老人惊叹,笔锋如疾风。这般酬唱之作,应该回应诏命前往玉华宫之东。多少家传的经世济民之才,留待子孙去秉持坚守,出仕和隐退的境遇变化无穷无尽。唤起千年的格调,交付给像车公那样的贤才。
注释
- 玉水
- 清澈的水,常被视为祥瑞之水。
- 灵山地
- 有灵气的地方,通常指风景秀丽且蕴含文化底蕴之地。
- 燕寝
- 泛指休息安寝之处,这里可理解为日常起居之所。
- 耆(qí)老
- 老年人,特指德高望重的老人。
- 诞弥
- 出生,这里可理解为在这个特殊的日子(可能是诞辰之类的节日)。
- 恺(kǎi)悌(tì)
- 和乐平易。
- 经济
- 经世济民的才能,治理国家的才干。
- 孙谋
- 为子孙谋划。
- 出处
- 出仕和隐退。
- 千年调
- 长久的格调、风范。
- 车公
- 这里可能是指贤能之人,车公在历史上有不同典故中的贤能形象。
赏析
从文学手法上看,本词运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇描绘了玉水灵山的场景,奠定了一种开阔而又富有灵气的基调,是典型的借景起兴。在情感表达方面,既有对耆老的敬重祝寿之情,如‘邦人耆老,诞弥佳节以词通。尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同’,表现出和乐融洽的氛围;又有对自身境遇以及家传才能传承的感慨,像‘多少家传经济,留与孙谋持守,出处信何穷’。在意境营造上,通过对箫鼓、歌舞等场景的描写,营造出一种略带寂寥又不失高雅的氛围,如‘箫鼓少人会,歌舞为谁容’。主题思想上,涵盖了祝寿、人际交往、家族传承以及对人生境遇的思考等多方面内容。词中的人物形象多样,有恺悌的自我、耆老、野老等,通过人物间的互动来推动情感的发展和主题的表达。
速览
《水调歌头》是宋代诗人韩淲的作品,主题为祝寿、叙事、抒情、人际交往。玉水灵山地,燕寝亦书功。 邦人耆老,诞弥佳节以词通。 尔岂知吾恺悌,我乃因君谈笑,祝寿酒杯同。 箫鼓少人会,歌舞为谁容…
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