菩萨蛮 十六夜

译文

本应像沾泥的飞絮那样不动禅心。冶游的踪迹飘荡而无所依凭。杨花是有定所的，随风就能飘到家。为何流下两行泪水，用衣袖掩住面容惊觉秋意的寒凉。故意走近前去观看，头顶的月亮却又将残。

注释

禅心（chán xīn）

佛教用语，指清静寂定的心境。

沾泥絮（zhān ní xù）

沾泥的柳絮不再飞扬，比喻心情沉寂不复波动。

冶踪（yě zōng）

这里指浪游的踪迹，冶有游乐、野游之意。

秋薄（qiū báo）

秋意的凉薄，薄有寒凉之意。

月又阑（yuè yòu lán）

月亮又将残，阑有残、尽之意。

赏析

从文学手法上看，这首词运用了比喻的手法，如‘禅心错比沾泥絮’，将禅心比作沾泥絮，形象地表达出内心的状态。在意境营造方面，词中通过描写杨花的飘荡、秋夜的薄凉以及将残的月亮，营造出一种清冷、孤寂、漂泊无依的氛围。情感表达上，既有对自身飘荡生活的无奈与哀怨，如‘冶踪飘荡都无据’，又有那种难以言说的悲伤情绪，从‘如何双泪落’可见一斑。主题思想上，可能是在感慨身世的飘零或者是在某种境遇下的孤寂落寞之感。整首词短小精悍，却能在简短的词句中传达出丰富的情感和深远的意境。

速览

《菩萨蛮 十六夜》是清代诗人梁鼎芬的作品，主题为孤寂感、漂泊感、悲秋、借物喻心。禅心错比沾泥絮。 冶踪飘荡都无据。 有主是杨花。 随风便到家。 如何双泪落。 掩袖惊秋薄。 故意近前看。 当头月又阑。