酬李君友石步厚庵韵书怀见赠
竹里双扉尽日关,行吟带索向田间。
才非世用宜藏拙,道在躬耕敢爱闲?
鸿雁北飞啼正苦,江河东下挽难还。
凭君莫说南朝事,肠断哀时庾子山。
一毫尘事不相关,托足何妨城市间。
涤器酒炉偕隐好,垂帘卜肆食贫闲。
诗中典午春秋在,梦里华胥气象还。
知汝萧条家负郭,笑人捷径觅南山。
才非世用宜藏拙,道在躬耕敢爱闲?
鸿雁北飞啼正苦,江河东下挽难还。
凭君莫说南朝事,肠断哀时庾子山。
一毫尘事不相关,托足何妨城市间。
涤器酒炉偕隐好,垂帘卜肆食贫闲。
诗中典午春秋在,梦里华胥气象还。
知汝萧条家负郭,笑人捷径觅南山。
译文
竹林中的两扇门整日关闭,一边漫步吟诗一边走向田间。才能不被世间所用就应藏起拙劣之处,大道在于亲自耕种怎敢贪恋闲适?鸿雁向北飞去啼叫得正悲苦,江河向东流去难以挽回。请你不要说起南朝之事,庾信哀伤时事令人断肠。一点尘世之事都不相关,立足世间又何妨就在城市之间。在卖酒刷杯之处一同隐居多么美好,垂帘卖卜度日虽贫苦却也安闲。诗里晋朝的历史依然存在,梦中华胥国的景象还能浮现。知道你家境贫寒住在城郊,可笑那些寻求捷径而想归隐南山的人。
注释
- 行吟(xíng yín)
- 漫步歌吟。屈原曾行吟泽畔,后世多用此词形容诗人的状态。
- 藏拙(cáng zhuō)
- 掩藏拙劣,不以示人,常用为自谦之辞。
- 典午(diǎn wǔ)
- “午”属马,“典”的意思是掌管,晋朝的皇帝姓司马,所以用‘典午’指代晋朝。
- 华胥(huá xū)
- 传说中的国名,传说是黄帝梦游华胥国,而后天下大治,这里指代理想的境界。
- 负郭(fù guō)
- 靠近城郭,也引申为家境贫寒。
赏析
这首诗在意境上营造出一种出世与入世的矛盾与挣扎之感。前半部分描绘出一种归隐田园的画面,如‘竹里双扉尽日关,行吟带索向田间’勾勒出一种静谧、闲适的田园氛围,但又透露出无奈,如‘才非世用宜藏拙’是一种怀才不遇后的自我安慰。后半部分诗人通过历史典故的运用,如‘凭君莫说南朝事,肠断哀时庾子山’借庾信的典故来抒发对时事的哀伤之情。在写作手法上,善用对比,像‘一毫尘事不相关,托足何妨城市间’将出世的心态与身处城市的现实进行对比。情感表达复杂多元,既有对田园生活的向往,又有对自身不被重用的苦闷,还有对世事的感伤。主题思想上反映了诗人在复杂的社会环境下对人生道路的思考,是归隐田园还是积极入世,内心充满纠结。
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《酬李君友石步厚庵韵书怀见赠》是清代诗人林朝崧的作品,主题为怀才不遇、归隐、田园、借古讽今。竹里双扉尽日关,行吟带索向田间。 才非世用宜藏拙,道在躬耕敢爱闲? 鸿雁北飞啼正苦,江河东下挽难还。 凭君莫说南朝事,…
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