观严中允升平嘉宴诗记恭赋

译文

圣祖具有上天赋予的非凡武略英姿，提倡文治、停止武事而开启康熙盛世。天下四方清平如同日光照耀中天，远方边疆、诸侯封地安抚着四方蛮夷。秦地、蜀地、闽地、粤地在武力震慑之下（烟鞭箠，指武力统治），云南万里之遥飘扬着大清的红旗。康熙二十年冬天传来班师的奏报，第二年元宵节点灯游乐的日子。皇帝说臣民应共同欢乐，于是下令设宴庆祝太平。朝廷大臣英（人名）和士奇（人名），传达旨意让诸位臣子知晓这预宴之事。君臣交往有道在此欢宴，君臣相悦自古以来就是适宜的。乾清宫打开那两扇饰有蟠螭的大门，诸位臣子在月亮升起时各就其位。此时上下点燃万千火炬，宫殿台阶两旁的柱子上龙螭闪耀光辉。沿着台阶从玉石台阶登上去，有着花纹的石栏杆光彩绚丽。鳌山的灯市就像悬挂着玻璃（形容明亮），山川人物的造型连绵不断。如云的英气交错着光彩罗列着神芝（吉祥之物），诸位臣子祝寿表达大福之愿。宫廷奏起虞舜时的音乐，大臣们恭敬地跪拜如同凤凰来朝。天子赏赐仙酒于金制酒杯，酒依次传递，祥风吹拂。《阳春》之曲的声调舒缓悠长，欢笑言谈没有禁忌承蒙圣上的慈爱。宫内奏响《云门》之曲配合《咸池》，不一会儿机关转动鳌山奔驰起来（指鳌山灯的机关）。像风中的船帆和阵前的马队依次相随，盘绕的彩色灯树多么纷繁披散。又起身互相敬酒饮下美酒，乐工唱完《既醉》后臣子们拜辞。不必问夜已到何时，月亮满照太液池微风轻吹。大臣们像鹓鸟、天鹅般站立着，计时的莲漏在移动，雪残留在鳷鹊楼但都让人感到和悦。不久从殿帷中传出天子的话语，记录这个美好的宴会需要大才之辞。汉代有《柏梁》诗的旧例，第二天大臣们插笔思索捻着胡须（指作诗）。唱和弘扬不必限时作诗，这首诗首先出自圣上的文采。诸位臣子分行写下诗句，臣荃用楷书交付雕版。御制的序文昭告于此，绳孙拜受恩赐感激圣上的私恩。传家的重宝夹杂着鼐和鼒（两种鼎，代指宝物），自己在简末用小字记录。文学侍从之臣这是职责所在，圣上恭敬勤勉日益不止。内心真诚端正而后能修身齐家治国，四海之内百姓安居乐业没有疾苦。蚩尤之类的叛乱不足劳动圣君，我看这个记载深有思考。所赐的拓本遗憾未能看到，先帝已逝难以追及（鼎湖弓剑代指先帝已逝）。古代贤明的君主所秉持的是什么呢，只是与百姓同甘共苦。君主如同中心而臣子如同四肢，股肱之臣如果懒惰万事都会荒废。高高的官阶优厚的俸禄是深深的依靠，笙簧美酒并非只是娱乐嬉戏。汉武帝好大喜功使边疆穷困，文臣武将耗尽民力百姓凋敝疲惫。没有调和阴阳却炫耀五彩的灯烛，青史留下警戒被后世讥笑。皇帝心中借鉴此事神情恭敬，祥和之气弥漫福气得以安抚。古人说树立德行没有比不断滋养更好的了，典籍所记载的不会欺骗我们。伟大圣明的升平基业，向上可追比《雅》《颂》那是无疑的。

注释

要荒（yāo huāng）

要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。

侯甸（hóu diàn）

侯服与甸服。古代王畿外围千里以内的区域。

绥（suí）

安抚。

鼐鼒（nài zī）

大鼎和小鼎。

撚髭（niǎn zī）

捻着胡须，形容思考作诗的样子。

赏析

这首诗在文学手法上，叙事详实，从康熙的文治武功开篇，详细描述了康熙二十年冬班师后第二年上元节设宴的整个过程，包括宴会的筹备、场景的布置、宴会中的活动、君臣的互动等，如“干清宫启双蟠螭，诸臣就列月上时。此时上下万炬施，陛立双柱辉龙螭”等诗句，生动地展现了宴会的盛大场景，具有很强的画面感。在情感表达方面，充满了对康熙盛世的歌颂，表达了对圣祖的崇敬之情，如“圣祖天纵神武姿，兴文偃武开康熙”等句，同时也通过对历史上汉武帝穷兵黩武的批判，来反衬康熙的圣明，体现出对当时政治清明、海宇升平的自豪之感。在意境营造上，通过对宴会场景的细致描写，如鳌山的海市、云英错采、盘盘彩树等描写，营造出一种繁荣、欢乐、祥和的意境。主题思想上，一是歌颂康熙盛世的繁荣昌盛，二是阐述君民关系，强调君主应以民为本，借鉴历史经验，保持良好的君臣关系以巩固国家的升平之基。

速览

《观严中允升平嘉宴诗记恭赋》是清代诗人顾光旭的作品，主题为叙事诗、歌颂、盛世、君臣关系。圣祖天纵神武姿，兴文偃武开康熙。 六合清照中天曦，要荒侯甸绥蛮夷。 秦蜀闽粤烟鞭箠，滇南万里飞红旗。 二十年冬奏班师，…