大文殊寺

译文

五岳有泰山、华山、衡山、恒山、嵩山，它们出云降雨彰显神奇的功能。在此之外有灵秀之地堪称绝妙佳境，菩提娑罗树可与天宫相比。普陀山独自镇守在大海之中，峨眉山和鸡足山在西南方称雄。妙吉祥菩萨的道场开启，如果不是天眼又怎能看尽。青山白水层层叠叠千万重，须弥山和鹫岭远远相通。风沙弥漫万里横亘北方边塞，冰雪在三伏天仿佛浮于天空。十方三界都来听法，龙王鬼伯也相随跟从。清晨烟霄中显现真佛之像，夜晚刀仗降伏凶恶的修罗。鲸钟鼍鼓互相震响，狮林鹿苑的声音响彻虚空。佛塔高耸铃铛飘扬，睺罗那厂开辟于荒草丛中。望海峰峦更加奇伟，归墟奔赴沟壑连接着鸿蒙。洹沙的众多净修之人有未曾有的体验，梵呗之声与千岩松涛相呼应。回忆自从摩腾进入中原，昙鸾和灵辨追随前人的踪迹。长者撒下雨花撰写合论，导师以海墨区分禅宗。漫天之下直至未来之世，一切都被摄授归于圆融。生平梦中游历怎么能够到达，多么幸运能随着千军万马而来。登山入寺首先瞻仰，已经觉得壮丽非凡非人力所为。狰狞的狮子狂怒的大象都愁于被调御，华严楼阁层层林立。严寒渐渐退去春意满满，慈云与慧日交相辉映。南台中台依次到达，众多百姓都来皈依。黄衣红帽之人也研习密教，所传授的大宝同样薰修。山中夜晚灯火可见，希望祈求加被来照亮蒙昧之人。

注释

娑树（suō shù）

娑罗树，一种常绿乔木，在佛教中有特殊意义。

巨澥（jù xiè）

大海。澥，指海。

窣堵波（sū dǔ bō）

佛塔。源于古印度，是佛教特有的建筑形式。

睺罗那厂（hóu luó nà chǎng）

这可能是一个与佛教寺院相关的特定地点名称，确切含义可能需要结合更多佛教典籍或当地文化进行深入探究。

归墟（guī xū）

传说为海中无底之谷，是众水汇聚之处。

梵呗（fàn bài）

佛教做法事时的歌咏赞颂之声。

摩腾（mó téng）

摄摩腾，东汉时期高僧，是最早将佛教传入中国的僧人之一。

昙鸾（tán luán）

南北朝时期的高僧，对净土宗的发展有重要贡献。

颛蒙（zhuān méng）

愚昧。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了铺排的手法，如对五岳、普陀、峨眉、鸡足等名山的列举，展现出宏大的气象。通过对大文殊寺周边自然景观、寺院建筑、宗教活动等多方面的描写，营造出一种庄严、宏大、神秘的意境。情感表达上，诗人对大文殊寺充满了崇敬与向往之情，从登山入寺时的瞻仰以及表达幸运之感等都能体现。主题思想上，既描绘了大文殊寺在佛教中的崇高地位，周围的神奇景象以及深厚的宗教文化底蕴，也表达了诗人对佛教的信仰与尊崇。诗中描写众多意象，如须弥、鹫岭、龙王、鬼伯等佛教相关的意象，增添了浓厚的宗教色彩。同时在描写寺院景色时，如“华严楼阁森重重”，生动地描绘出寺院建筑的壮观。

速览

《大文殊寺》是清代诗人王昶的作品，主题为写景、崇敬、宏大、佛教。五岳泰华衡恒蒿，出云降雨参神功。 此外灵区表绝胜，菩提娑树侔天宫。 普陀独镇巨澥中，峨眉鸡足西南雄。 妙吉祥居道场启，…