华阴令姜海珊招游华山
公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。
灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。
竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。
同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。
微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。
莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。
五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。
游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。
兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。
如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。
希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。
惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
译文
神君掌管着华山这座金天岳，安坐对着三峰怎么看都看不够。公务之余高兴地与客人一同登山临水，恰好我西行匆匆而来。樱笋生长的时节又恰逢浴佛节，暂时停止官府公务休假。先到灏灵宫殿探访古碑，再到清白园林与友人对床夜宿。凌晨天气半阴半晴，白昼漫长无须夜晚手持蜡烛。拄着竹杖、穿着草鞋与同伴结伴同行，酒器、茶炉交给僮仆拿着。在云梦观里仿佛能驾乘云雾，在玉泉院中听到流水漱玉般的声音。同行的人各自带着游览胜景的工具，开始登山时脚步前后相连。山峰层叠、道路回转突然到了尽头，谁能料到又一重要关隘在山的曲折之处。小路蜿蜒如同蚂蚁绕磨盘，登上陡峭石级就像鲇鱼爬上竹子。箭镞的痕迹还隐约可见于王猛台，丹砂在张超谷若隐若现。莎萝坪和青柯坪上，稍作休息且寻来道书阅读。过了这里岩石更加险峻，高悬的铁锁手难以触及。五千仞的高山让人徒然举步艰难，经过十八盘仍然触目惊心。遗憾没有谢朓那样惊人的诗句，恐怕要像韩愈登绝顶时那样哭泣。游人到这里责怪山灵，险峻奇绝逼人太过残酷。哪里知道山更责怪人顽固，无端地踩踏穿透它的山体。这座山的峻峭挺拔本是天然形成，只是以骨气挺立而非依靠柔肉。仿佛呼吸能与天帝相通，是避开还是趋近任由人间世俗。像您这样超凡脱俗，向上感动山神为百姓造福。胸怀开阔自然有层云涌起，优美的语句岂止是从山中美景获取。希夷峡应该重新开启，海蟾仙庵也可以修筑。只是惭愧我这个塞外扛着兵器的人，什么时候能在山的背阴崖壁构筑茅屋。只期望能让马回到华山之南，远远地听着封人献上三种祝辞。
注释
- 樱笋厨（yīng sǔn chú）
- 樱桃与春笋上市时的厨馔，这里指时令美食。
- 浴佛时
- 佛教节日，相传农历四月八日为释迦牟尼的生日，这一天寺庙举行浴佛会等活动。
- 放衙
- 属吏早晚参谒，及中午小憩，谓之放衙。这里指停止官府办公。
- 休沐
- 休息沐浴，指官员的例假。
- 俦侣（chóu lǚ）
- 伴侣，同伴。
- 酒榼（jiǔ kē）
- 古代盛酒的器具。
- 茶铛（chá chēng）
- 煮茶用的釜。
- 济胜具
- 指能登山临水的好身体，这里指登山的工具等。
- 陟（zhì）
- 登，升。
- 巉岩（chán yán）
- 高而险的山岩。
- 谢朓（xiè tiǎo）
- 南朝齐诗人，以山水诗著名。
- 昌黎
- 指唐代文学家韩愈，韩愈自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
赏析
这首诗在意境上，描绘出华山雄伟奇险的景色，营造出一种宏大、险峻、空灵的意境。诗中既有对华山自然景观细致入微的描写，如‘嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。’生动地写出山路的曲折与险峻，又有对华山神韵的捕捉，如‘呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。’写出华山的超凡脱俗。
在写作手法上，叙事与写景相结合，从受友人邀请开始，逐步展开登山的过程描写。同时运用了对比手法，如‘岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。’将游人责怪山险和山责怪人顽进行对比。并且善用典故，提到谢朓、韩愈等古人，增添了诗歌的文化底蕴。
情感表达上，既有对华山景色的惊叹与赞美之情，又有对自身境遇的感慨，如‘独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。’表达出对自由闲适生活的向往，同时也透露出在塞外为官的无奈。主题思想围绕华山的景色、登山的经历以及由此引发的对人生境遇、自然和人的关系等多方面的思考。
速览
《华阴令姜海珊招游华山》是清代诗人林则徐的作品，主题为登山游记、华山景色、险峻奇绝、借景抒情。神君管领金天岳，坐对三峰看未足。 公余喜共客登临，恰我西行来不速。 樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。 灏灵宫殿访碑行，…