中华诗词宝库

间居杂诗 其七

清 · 陈光绪
河阳三百年,德安十四世。
同居不析产,能法张公艺。
昔人尚孝友,子孙知好义。
斯真家之肥,一门萃和气。
吾越俗不古,同堂居不易。
甫毕向平愿,遽分陆贾笥。
善哉明郑濂,曾向太祖对。
不听妇人言,胜事百忍字。

译文

河阳的家族兴盛了三百年,德安的家族传承了十四代。家族成员共同居住而不分割家产,能效仿张公艺(的治家之道)。过去的人崇尚孝顺和友爱,子孙们也懂得喜好道义。这才是真正的家族繁荣,一门之中充满祥和之气。我们越地风俗不如古时,同一家庭共同居住很不容易。刚刚完成子女的婚嫁之事,就急忙分割财产。明智的郑濂很好啊,曾经向太祖答对。不听从妇人的话,比百忍的事更胜一筹。

注释

析产(xī chǎn)
分割财产。在古代家族关系中,析产往往意味着家族关系的破裂或变化。
孝友(xiào yǒu)
孝顺父母与友爱兄弟。这是古代非常重视的家庭伦理道德规范,如《诗·小雅·六月》:‘侯谁在矣,张仲孝友。’
向平愿(xiàng píng yuàn)
子女婚嫁之事。典故出自东汉向长,他在子女嫁娶完毕后就离家出游。
陆贾笥(lù jiǎ sì)
陆贾,汉初大臣;笥,盛物的方形竹器。此处代指财产,意味着分割财产。
郑濂(zhèng lián)
是一个家族和睦、家风良好的典范人物,曾有相关事迹被记载流传。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实简洁,以叙事说理为主。先列举河阳和德安家族长久和睦同居、传承良好家风的事例,这里运用了举例论证的手法,通过正面事例引出主题。然后话锋一转,提及自己所处的越地风俗不佳,家族同居不易的现状,形成鲜明对比,突出对古代良好家风的怀念与向往。在情感表达上,既有对往昔美好家族关系的敬重与羡慕,也有对当下不良风俗的不满。在意境上,描绘出家族和睦时的祥和美满以及风俗不古时的世态炎凉。主题思想围绕家族关系展开,探讨家族和睦、传承良好家风的重要性,劝诫人们重视家族团结,不要轻易被不良风俗影响。

速览

《间居杂诗 其七》是清代诗人陈光绪的作品,主题为叙事诗、家族主题、古今对比、风俗描写。河阳三百年,德安十四世。 同居不析产,能法张公艺。 昔人尚孝友,子孙知好义。 斯真家之肥,一门萃和气。 吾越俗不古,同…

标签:叙事诗家族主题古今对比风俗描写劝诫崇尚孝友
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