议恤军营阵亡将士因思酿乱之由慨然有作

译文

神州大地统一有上千个州县，治理百姓依靠的是贤能的郡守县令。除去害群之马羊群就不会乱，用佩犊的典故讽喻百姓向善必然会改变。万户百姓都能安心耕种，愚昧之人何至于甘心作恶。圣明的朝代凭借神武开创王业，康熙平定战乱宣扬文教。乾隆末年世间繁荣丰盛，大臣贪污民力耗尽。百姓贫困官吏暴虐奸邪之事兴起，异端蜂拥而起名为白莲教。环绕攻城掠村，战争纷扰楚地、陕西、四川。嘉庆初年才渐渐平息，军队辛劳财用匮乏有幸卸去重担。朝廷特别颁布宽大诏书，胁从者不治罪多有怜惜保全。大的奸恶虽已除去但莠民还在，祸根很快又在其中滋生。聚敛钱财的人众多也有很多手段，在国内蔓延了五十年。亲民的官员把职位当作旅店，只希望无事以求苟且偷安。难道没有一两个奉公守法的好官，查问奸恶铲除残暴不畏艰难。徒手搏斗最终被豺虎吞噬，没有斧头怎能铲除荆棘。请求派兵又怕激起事变，酿成动乱不如请求罢官。因此粉饰太平纲纪败坏，甘心留下后患而忍受眼前之事。曹州、滑县、赵城动乱相继发生，武冈、崇阳又起兵造反。平定虽然依靠人力，但成功怎能不归功于上天。当时奸邪之人还畏惧法律，朝廷的军队所到之处如同飞鸟。自从谏官禁止海上贸易，只能坐看万里海疆波涛汹涌。大将无功战士嬉戏，行军违反纪律触犯国法。官吏偷生怕死全都胆小怯懦，兵民不知羞耻又能责备谁呢。依靠圣明君主的深厚恩泽，如同培植将倒的树木经历寒冬。天下十年创伤得以恢复，百万钱财用于减免水旱灾害。维持国家命脉使之能够延续，紧急解救百姓困苦消除战火。当今皇帝统治尊崇名教，褒奖贤良善人像茅草一样众多。儒臣进宫讲学勤奋考古，博士商议礼仪恭敬尊奉祖先。心中哀怜百姓恩泽免去拖欠赋税，书信到达外国番船归来。正期望这个世道风俗淳朴美好，为何偏远之地百姓顽固不化。刚听到桂岭传来枭鸟啼叫，很快看到湘江有毒蛇游动。彗星远指斗牛星宿所在的天空，不祥之气逼近析木星次。元帅多次更换功业未成，坚固的城池接连被攻破军队没有完好的。三年战事兵器残缺怜悯士兵辛苦，六月出兵盼望元帅凯旋。在军帐中谋划的臣子无能，皇帝日夜操劳没有过错。确实是因为贪官污吏养痈遗患已久，黄巾军之类的妖孽遍布全国。城狐社鼠相互呼应，诛杀不尽实在太多。可惜驱赶来的英勇军队，如熊如虎都很威武。先轸冲入狄人阵中虽死犹壮，莫敖在荒谷也很可怜。在金石上刻名悼念英魂，极目疆场招回逝去的魂魄。司马表彰功劳兼及抚恤遇难者，皇恩俸禄惠及他们的子孙。你们在九泉之下应当瞑目，人生就像一场梦如浮云一般。可叹我空食俸禄忝列九卿之位，敷衍行事毫无汗马功劳。只希望捷报传来，看到兵器在天下消失。十年休养生息国家根本稳固，各地安定法令宽松。圣人无为而治百姓安乐，贤才辅佐治理官员不要失职。扭转危局在于人事，从今以后应当思考艰难。

注释

戡乱（kān luàn）

平定叛乱。戡，用武力平定。

黩货（dú huò）

贪污纳贿。黩，贪污。

颛蒙（zhuān méng）

愚昧。

奸慝（jiān tè）

奸恶的心术或行为。慝，邪恶。

传舍（zhuàn shè）

古时供行人休息住宿的处所，这里指把官职当作临时的住所，形容官员不称职，只是敷衍。

恇怯（kuāng qiè）

胆小怕事。恇，害怕。

欃枪（chán qiāng）

彗星的别名，古人认为是凶星，这里用来表示灾祸的征兆。

氛祲（fēn jìn）

预示灾祸的云气。

无状

没有功绩，多作谦辞。

养痈（yǎng yōng）

比喻姑息坏人坏事。痈，一种毒疮。

赏析

这首诗从多个方面展现出深刻的内涵。在文学手法上，采用叙述的方式，按时间顺序历数不同时期的社会状况，如从康熙、乾隆、嘉庆等不同朝代的统治情况娓娓道来，清晰地勾勒出历史的发展脉络。在情感表达上，诗人怀着一种复杂的情感，既有对盛世的怀念，又有对社会乱象的痛心疾首，对朝廷纲纪败坏、官员腐败无能、奸邪之人作乱的批判之情溢于言表，同时也表达出对阵亡将士的同情与哀怜，以及对国家未来的期望。在意境营造上，诗中描绘出一幅幅动荡不安、民不聊生的画面，如“环攻城邑掠村落，干戈纷扰楚陕川”生动地展现出战争的残酷与社会的混乱。主题思想方面，通过对历史事件和社会现象的描述，探讨国家兴衰治乱的原因，强调吏治清明、纲纪整肃对国家稳定发展的重要性，也表达出希望通过人事努力扭转国家危局的积极态度。

速览

《议恤军营阵亡将士因思酿乱之由慨然有作》是清代诗人彭蕴章的作品，主题为叙事诗、批判现实、感时伤世、忧国忧民。神州一统州县千，牧民所恃守令贤。 去其害马群不乱，讽以佩犊善必迁。 万户皆得安耕凿，颛蒙何至甘作奸。 圣朝神武开王业，…