杂述 其三

译文

读书时想要深入透彻地理解，运用典故却主观臆断。陶渊明和苏东坡，他们所说的也有不周全之处。见识浅陋的人啊，也只能挥舞着两只空拳（表示徒有其表、无实际能力）。问你想要做什么呢？坐在地上就想要谈论天地（表示不切实际）。还没有分辨清楚白是否为白，又怎么能知晓深奥的道理呢。探究事物的原理必须要广见博识，真惭愧比不上张华（张茂先）啊。

注释

用事

这里指引用典故，在古文中为一种常见的写作手法，通过引用典故来表达某种观点或者情感，出处众多，如在很多古文中都会用到。

想当然

凭主观推测，认为事情大概是或应该是这样，出自《后汉书·孔融传》。

一孔生

这里是指见识浅陋的人，‘一孔’表示见识狭隘，像从一个小孔看东西一样，是诗人自创用来形容这类人的词汇。

张茂先

即张华，西晋时期政治家、文学家，以博学多闻著称，在这里作为博学的代表被提及。

格物

推究事物的原理，源于《礼记·大学》中的‘致知在格物’，是儒家思想中的一个重要概念，在古代学术研究中有重要意义。

博物

见识广博，知晓很多事物。

赏析

这首诗在文学手法上，以直白的叙述和议论为主。开篇就提出‘读书求甚解，用事想当然’这一观点，直接点明主旨，强调读书与用事应有的态度。在情感表达上，诗人对那些读书不求甚解、用事想当然的人带有批评的态度，如‘陋哉一孔生，亦张两空拳’，用词辛辣，表现出对这类人的不屑。在意境营造方面，诗中通过描绘那些不懂装懂之人‘坐地思谈天’的形象，营造出一种荒诞的意境。主题思想围绕着强调做学问要深入探究、广泛涉猎，不可主观臆断展开。诗中提及陶渊明和苏轼也有言论不周全之处，并不是对他们的贬低，而是从侧面强调即使是大文人也有不足，更何况普通人，更应严谨对待学问。最后以张华（张茂先）自比，表达自己对其博学的钦佩，同时也为自己或更多人在学问上的不足而惭愧。

速览

《杂述 其三》是清代诗人郑献甫的作品，主题为议论、批评、做学问、读书态度。读书求甚解，用事想当然。 渊明及东坡，言之苦不全。 陋哉一孔生，亦张两空拳。 问尔欲何为？ 坐地思谈天。 未辨白非白，…