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王文成公炮歌为兰屏比部作

清 · 张际亮
围余二寸径一尺,十四字蚀铜华老。
当时正抚田州还,八寨尚阻僮徭顽。
仙台藤峡总瘴疠,铸此意岂威诸蛮。
金精夜泣霹雳裂,惨澹洞溪鏖战血。
故国沧桑独不磨,不朽忠勋视此铁。
公昔手缚宸濠来,邮阳楼橹惊飞灰。
仓皇忆赖青田在,卧病还山共可哀。
征南再出劳王事,父老拜棺空涕泪。
万树梅花缟素迎,生归庾岭犹天意。
摩挲手泽无期年,今三百戴留苍坚。
文琴李印共后先,比部好古世所贤。
吾闻佛狼机,害为兵火最。
金元以上史未闻,好事援经释以旝。
从知此炮古岂无,世乱莫救城焚屠。
兴亡在德不在器,嗟公所恃非区区。

译文

炮身周长二寸直径一尺,十四个字的铭文已被侵蚀铜锈古老。当时刚从田州安抚回来,八寨还被僮徭的顽固所阻隔。仙台藤峡到处都是瘴气瘟疫,铸造这炮难道是为威慑各族吗?金精(宝剑)夜晚如被霹雳震裂般哭泣,惨淡的洞溪有鏖战的鲜血。故乡历经沧桑唯有它没有磨灭,不朽的忠诚功勋就如同这铁炮。王公昔日亲手擒缚朱宸濠而来,邮阳的战船受惊化为飞灰。仓皇之际依靠青田(刘伯温)还在,卧病归山实在令人悲哀。再次出征南方操劳国事,父老对着棺材拜祭空流眼泪。万树梅花像披麻戴孝般迎接,活着回到庾岭犹如天意。抚摸先人的遗物还不满一年,至今三百多年仍留存苍劲坚硬。文琴、李印在前后,兰屏比部喜好古物是世间贤能之人。我听说佛狼机(一种火炮),作为兵器火力最强。金元以前的历史上未曾听闻,好事者援引经典将其解释为旝(一种旗帜或发射石块的装置)。由此可知这种炮古代并非没有,世道动乱时也无法挽救城池被焚毁屠戮。兴盛衰亡在于德行而不在于器械,可叹王公所依靠的并非仅仅是这些。

注释

僮徭(zhuàng yáo)
僮族和徭族,古代南方少数民族。
金精
这里可理解为宝剑等兵器的代称,也可能是一种宝物的名称,常与灵异相关。
旝(kuài)
一种旗帜或发射石块的装置。
邮阳
地名,具体所指需结合更多历史地理知识确定。
青田
这里应指刘伯温,刘伯温为青田人,在王阳明的故事中是与之相关的重要人物。

赏析

这首诗通过对王文成公(王阳明)的炮的描写,展开对王阳明一生功绩的回顾。从文学手法上看,诗人先实写炮的外观与铭文,如‘围余二寸径一尺,十四字蚀铜华老’,给人以直观的印象。然后以炮为线索,运用联想和叙述相结合的手法,讲述王阳明的事迹,像‘公昔手缚宸濠来,邮阳楼橹惊飞灰’,叙事简洁又能体现其重大功绩。在情感表达上,既有对王阳明功绩的敬仰,如‘不朽忠勋视此铁’,又有对其命运多舛的同情,如‘卧病还山共可哀’。在意境营造方面,诗人通过描绘战争的残酷‘金精夜泣霹雳裂,惨澹洞溪鏖战血’,营造出一种悲壮的氛围。主题思想上,诗的末尾点出‘兴亡在德不在器’,深化了主旨,表达了对王阳明品德功绩的肯定,同时也强调了德对于国家兴亡的重要性。

速览

《王文成公炮歌为兰屏比部作》是清代诗人张际亮的作品,主题为咏物诗、怀古、敬仰、叙事。围余二寸径一尺,十四字蚀铜华老。 当时正抚田州还,八寨尚阻僮徭顽。 仙台藤峡总瘴疠,铸此意岂威诸蛮。 金精夜泣霹雳裂,…

标签:咏物诗怀古敬仰叙事悲壮德政历史人物
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