中华诗词宝库

罗汉松

清 · 曾燠
莲社虚无人,留此一尊宿。
岿然同五老,相望须眉绿。
想当侍远师,长未三尺足。
身是菩提树,已非凡草木。
仲堪临北涧,僧彻啸南麓。
师也摩其顶,千年缮性熟。
无心弄神通,变化骇流俗。
老态益婆娑,支离复拳曲。
气作香炉云,声如石梁瀑。
六朝栋梁材,摧朽何太速!

译文

莲社已经空虚无人,只留下这一位年老而有德行的罗汉松。它高高挺立如同庐山五老峰一样,相互对望时眉发都是翠绿的。遥想当年它侍奉慧远大师的时候,高度还不足三尺。它的身体就如同菩提树一样,已经不是平凡的草木。殷仲堪站在北面的山涧边,僧彻在南山坡长啸。慧远大师也曾抚摸它的头顶,千年来修身养性已经成熟。它无心卖弄神通,变化却惊世骇俗。老迈的姿态更加摇曳,枝干分散弯曲。它的气象如同香炉峰的云雾,声音恰似石梁的瀑布。本是六朝时可用作栋梁的良材,为何如此迅速地被摧折腐朽!

注释

莲社(lián shè)
佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。
一尊宿(yī zūn sù)
一位年老而有名望的高僧,这里喻指罗汉松。尊宿,指年老而有名望的高僧。
岿然(kuī rán)
高大独立的样子。
五老(wǔ lǎo)
这里应指庐山五老峰。
菩提树(pú tí shù)
桑科榕属植物,相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛,在佛教中具有特殊意义。
仲堪(zhòng kān)
这里可能是指殷仲堪,东晋时期的人物。
僧彻(sēng chè)
可能是某个僧人。
缮性(shàn xìng)
修养本性。
婆娑(pó suō)
盘旋舞动的样子,这里形容罗汉松的姿态。
支离(zhī lí)
分散,这里形容罗汉松的枝干分散的样子。
拳曲(quán qū)
弯曲,这里形容罗汉松枝干弯曲的样子。
石梁(shí liáng)
石头的桥梁,这里应是指某个有名的石梁景观。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了拟人、比喻等手法。如将罗汉松拟人化,赋予它如人一般‘侍远师’的行为,使罗汉松充满了灵性。‘身是菩提树’则是比喻,把罗汉松比作菩提树,暗示其非凡。在情感表达方面,诗中既有对罗汉松的崇敬之情,像描述它如同五老峰般岿然,又有对它身世的感慨,感慨它本为栋梁材却摧朽太快。在意境营造上,通过描绘罗汉松的姿态、气象等,如‘气作香炉云,声如石梁瀑’,营造出一种古朴、清幽且带有神秘色彩的意境。主题思想上,借罗汉松来表达对时光流逝、世事无常的感叹,曾经是栋梁之材的罗汉松如今已老态龙钟,暗示了事物的兴衰变化。

速览

《罗汉松》是清代诗人曾燠的作品,主题为咏物、感慨、拟人、比喻。莲社虚无人,留此一尊宿。 岿然同五老,相望须眉绿。 想当侍远师,长未三尺足。 身是菩提树,已非凡草木。 仲堪临北涧,僧…

标签:咏物感慨拟人比喻清幽兴衰崇敬
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品