读书

译文

程子阅读《汉书》时，不会轻易放过任何一个字。诸葛亮在隆中吟诵（读书）时，却只是观其大略。他们在家时是有名的儒者，出仕后成为帝王的辅佐之人。虽然方式不同但目标相同，出仕与归隐没有什么不可以的。边孝先真是笨拙啊，忙忙碌碌又能有什么作为呢。

注释

名儒（míng rú）

著名的儒者。儒者是尊崇儒学、通习儒家经书的人，在古代社会往往以学问、品德高尚而闻名。

王佐（wáng zuǒ）

帝王的辅佐。表示有能力辅助帝王治理国家，有非凡的政治才能。

殊途（shū tú）

不同的道路，比喻采取不同的方法、途径。

卷舒（juǎn shū）

卷起与展开，这里指的是出仕（卷）和归隐（舒）两种状态。

拙哉（zhuō zāi）

拙，笨拙、愚笨；哉，语气助词，‘拙哉’整体表达一种对某人愚笨的感叹。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。前四句通过程子读汉书的‘一字不轻过’和诸葛隆中吟的‘观大略’形成鲜明对比，生动地呈现出两种不同的读书态度。在情感表达方面，诗人并没有明显褒贬其中一种读书方式，而是认为二者虽方式不同，但都能达到‘处为名儒，出为王佐’的境界，体现出一种包容豁达的态度。然而对于边孝先，诗人则用‘拙哉’一词表达了对他碌碌无为的不屑。在意境营造上，通过列举不同读书人的读书风格和成就，构建出一种多元的读书文化氛围。主题思想上，探讨了读书方式的多样性以及不同方式都可能通向成功的观点。

速览

《读书》是清代诗人傅为霖的作品，主题为读书方式、对比、豁达、人物评价。程子读汉书，一字不轻过。 诸葛隆中吟，乃独观大略。 处则为名儒，出则为王佐。 殊途而同归，卷舒无不可。 拙哉边孝先，碌…