致祭中岳礼成恭纪

译文

五色的祥瑞彩云映照在碧空之上，手持一瓣香诚心拜谒中岳大帝而心意相通。心中期望着四海太平、黄河水清的那一天，在庄重的春祈秋报祭祀典礼之中。嵩山的太室山和少室山从西边绵延过来与华山相连，伊河、洛河、黄河三条河流向东奔腾流入鸿蒙之中。不要自夸玉制的书函、金制的封套是多么华美，封禅不需要华丽的文辞，圣上的功业崇高伟大。

注释

瓣香（bàn xiāng）

一瓣香，佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后用‘瓣香’表示崇敬。

谒帝（yè dì）

拜谒天帝，这里指拜谒中岳大帝，是一种表示尊敬的祭祀行为。

海晏河清（hǎi yàn hé qīng）

黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

春祈秋报（chūn qí qiū bào）

春季祈祷，秋季报答，古时祭祀的一种形式。

二室（èr shì）

指嵩山的太室山和少室山。

华岳（huà yuè）

华山，五岳中的西岳，这里形容山脉相连的雄伟景象。

三川（sān chuān）

古代称伊河、洛河、黄河为三川，这里描绘出河流奔腾的壮阔。

鸿蒙（hóng méng）

指宇宙形成前的混沌状态，这里形容河流奔腾而去的浩渺景象。

玉检（yù jiǎn）

玉制的书函盖，这里指封禅所用的华丽物件。

金函（jīn hán）

金制的封套，与玉检一样表示华丽的封禅用品。

封禅（fēng shàn）

古代帝王到泰山祭祀天地的典礼，在泰山上筑土为坛祭天，报天之功称封；在泰山下梁父山上辟场祭地，报地之功称禅。

无文（wú wén）

不需要华丽的文辞。

赏析

从文学手法上看，首联描绘出祭祀时天空中五色祥云映照碧空的景象，以景衬情，烘托出庄严、祥瑞的氛围，‘瓣香谒帝一诚通’写出祭祀者的虔诚。颔联直抒胸臆，表达出对国家海晏河清的期望，‘海晏河清’这一词语明确地点出对太平盛世的向往，而‘典重春祈秋报中’又将这种期望置于祭祀的庄重典礼之中，将个人情感与国家祭祀相融合。颈联通过描写嵩山与华山相连、三川东流入鸿蒙的壮阔景象，展现出山河的雄伟，以宏大的景象进一步强化主题。尾联则在对封禅文辞的看法中，突出圣业的崇高，不依赖于外在的华丽文辞，深化了诗歌的主题思想。整体意境宏大、庄严，情感表达上既有对祭祀的敬重，又有对国家太平、圣业崇高的期待与赞颂。

速览

《致祭中岳礼成恭纪》是清代诗人路璜的作品，主题为祭祀诗、颂圣、庄重、写景。五色祥云映碧空，瓣香谒帝一诚通。 心期海晏河清日，典重春祈秋报中。 二室西来连华岳，三川东去走鸿蒙。 休矜玉检金函盛，…