杂诗 其五
分利日以众,生利口以微。
往在承平日,已有人满疑。
客从故乡来,欲语先涕洟。
小民勤四体,未赡八口饥。
兵火所摧残,敲剥及膏脂。
重以灾疫继,道路皆积尸。
回视显宦辈,累累拥金赀。
富者力兼并,贫者无立锥。
物穷有必反,勿谓彼蚩蚩。
吾亦游食徒,内愧当语谁。
一饭无兼味,一缊无余衣。
且办一身瘠,敢问天下肥。
往在承平日,已有人满疑。
客从故乡来,欲语先涕洟。
小民勤四体,未赡八口饥。
兵火所摧残,敲剥及膏脂。
重以灾疫继,道路皆积尸。
回视显宦辈,累累拥金赀。
富者力兼并,贫者无立锥。
物穷有必反,勿谓彼蚩蚩。
吾亦游食徒,内愧当语谁。
一饭无兼味,一缊无余衣。
且办一身瘠,敢问天下肥。
译文
分享利益的人一天比一天多,创造利益的人口却非常少。过去在太平年代,就已经有了人口过多的疑虑。有客人从故乡前来,想要说话先流下眼泪鼻涕。小老百姓辛勤劳作四肢,却还不能养活家中八口人饥饿的肚子。战火所摧残的地方,搜刮盘剥到百姓的膏血。又加上灾祸疫病相继发生,道路上到处都是堆积的尸体。回头看看达官显贵们,一个一个拥有大量的钱财。富人着力兼并土地财产,穷人连立锥之地都没有。事物发展到极点必然走向反面,不要认为那些百姓愚昧无知。我也是四处求食之人,内心愧疚又能对谁说呢。一顿饭没有两种菜肴,一件粗衣没有多余的布料。暂且解决自身的消瘦困苦,哪敢问天下如何富裕起来。
注释
- 涕洟(tì yí)
- 眼泪和鼻涕。在这里生动地写出了客人因故乡的惨状而悲痛的情状。
- 赡(shàn)
- 供给,供养。表示小民辛勤劳作却难以养活家人。
- 膏脂(gāo zhī)
- 比喻人民用血汗换来的财富。这里指百姓被剥削的惨状。
- 金赀(jīn zī)
- 钱财。形容显宦们拥有大量财富。
- 立锥(lì zhuī)
- 插锥子的地方,形容极小的地方。‘贫者无立锥’强调穷人贫穷到几乎没有容身之地。
赏析
这首诗从文学手法上看,采用了对比的手法,如将小民的困苦与显宦的富有进行鲜明对比,‘小民勤四体,未赡八口饥。回视显宦辈,累累拥金赀。富者力兼并,贫者无立锥。’深刻地揭示出社会贫富的巨大差距。在意境上,通过描写兵火、灾疫后的凄惨景象‘兵火所摧残,敲剥及膏脂。重以灾疫继,道路皆积尸。’营造出一种悲惨、黑暗的社会氛围。情感表达上,诗人怀着深切的同情和愧疚,对小民的艰难处境同情,对自己无力改变现状感到愧疚。主题思想方面,批判了社会分配的不公、贫富差距悬殊的现象,也反映出社会底层人民在战争、灾害、剥削下的悲惨生活,同时蕴含着对社会变革的某种期待。
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《杂诗 其五》是清代诗人郭曾炘的作品,主题为贫富对比、同情小民、批判现实、社会黑暗。分利日以众,生利口以微。 往在承平日,已有人满疑。 客从故乡来,欲语先涕洟。 小民勤四体,未赡八口饥。 兵火所摧残,敲…
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