九日王胡镇与阎成叔别越日宿祁县奉寄
言者傥易地，吾誉超吴蒙。
十年忝高位，砥道如蚕丛。
世屯际颠危，遑恤自谋工。
衰病不得息，矧欲巢云松。
金瓯作孤注，愚虑羞从同。
皲手理纷丝，凡百嗟蒙耳。
外侮既沓至，惟口虞兴戎。
固圉抉樊篱，谁欤郭令公。
可怜绕指钢，樽俎皆折冲。
力未剸虎狼，况能驯駏蛩。
暂期兵祸戢，自治仍从容。
养锐事征伐，安知吾道穷。
高远自卑迩，郑宋殊昭聋。
人情骛风影，利刃纷交攻。
四至怵投柱，金铄如在镕。
臣罪难自明，藉草诚宜通。
新疆但编管，减死嘶边风。
去国限三宿，修途无停踪。
昨度庆都山，骑步犹憧憧。
今兹太原道，村醪聆梵钟。
登高此佳日，黄华何处逢。
吾睫不自察，明决夫何为。
栋压靡怨怒，下瓦频操箠。
辕固述黄老，汉廷留令仪。
阨运逮今日，周孔难为师。
何况晁贾俦，挟䇲虚千时。
穷变通久理，毅力庸起衰。
意歧成枘凿，鱼睨骇新奇。
填海鸟何拙，移山愚可嗤。
委随工自了，谁与扶艰危。
天心妙转圜，呼吁通神祇。
译文
时运艰难之时我错误地掌管事务，于是陷入了被人讥讽谗毁之中。那些进言的人如果换作是我，我的声誉将超过吴蒙。十年来我愧居高位，砥砺前行的道路如同蚕丛般艰难。世间艰难正值颠沛危险之时，哪有闲暇顾得上为自己谋划周全。身体衰弱又有病而不得休息，更何况想要像巢居云松间的隐士那般自在。把国家当作孤注一掷的筹码，我的愚笨想法羞于与众人相同。皲裂着手去处理繁杂事务，诸多事情都只能叹息自己懵懂无知。外敌入侵接连到来，担心祸从口出引发战事。加固防御冲破藩篱，可是谁是那郭子仪呢。可怜那坚硬能绕指的钢铁，在樽俎之间就被折损。力量不足以斩杀虎狼，更何况能够驯服駏蛩。暂时期望兵祸能够止息，自我治理仍需从容不迫。养精蓄锐以应对征伐之事，怎知道我的道路已到尽头。高远的目标从低处近处开始，郑国和宋国区别明显如同聋子和耳聪者。人情像追逐风影般飘忽，锋利的刀刃纷纷交相攻击。四处受敌让人害怕得像要投柱而死，金子如同在熔炉中被熔化。臣子的罪过难以自己辩明，睡卧草席表示诚心才是合适的。到新疆只是被编管流放，减免死罪在边疆的风中嘶鸣。离开国都限定三日停留，漫长的路途没有停歇的踪迹。昨天经过庆都山，骑马步行仍然心意不定。今天走在太原的道路上，喝着乡村的浊酒听着寺院的梵钟。在这美好的日子登高，却不知到哪里去赏菊。我连自己的眼睫毛都看不到，明智果决又能做什么呢。栋梁被压没有怨怒，下面的瓦片却频频被敲打。辕固讲述黄老学说，在汉廷留下美好的仪态。厄运到了今天，周公孔子也难以成为老师。更何况晁错、贾谊之类的人，拿着书策妄图称雄一时。穷极则变、变则通、通则久的道理，靠毅力或许能振衰起敝。意见分歧如同方枘圆凿，像鱼睨视一样对新奇之事感到惊骇。精卫填海多么笨拙，愚公移山可以被嗤笑。随波逐流善于自我保全，谁又能扶持艰难危局。上天之心奇妙地运转变化，人们的呼吁能够上通神明。
注释
- 忝（tiǎn）
- 表示辱没他人，自己有愧。常用作谦辞。
- 矧（shěn）
- 况且，何况。
- 皲（jūn）
- 皮肤因寒冷或干燥而破裂。
- 固圉（gù yǔ）
- 使边境坚固。圉，边境。
- 剸（tuán）
- 割断，截断。
- 駏蛩（jù qióng）
- 传说中的异兽。
- 怵（chù）
- 恐惧。
- 阨运（è yùn）
- 厄运，困厄的命运。
- 挟䇲（xié cè）
- 手拿简策。常指心怀某种打算。
- 枘凿（ruì záo）
- 枘和凿，方榫头、圆榫眼，比喻两不相合。
- 阃外（kǔn wài）
- 指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。
赏析
这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人通过叙述自己的经历，如“时艰谬典属，遂堕讥谗中”，讲述自己在时运艰难时掌管事务却陷入谗毁，展开全诗，使情感的抒发有了依托。在情感表达方面，诗中充满了愤懑、无奈与悲叹。从“臣罪难自明”等句能感受到诗人不被理解、遭受冤屈的愤懑；“衰病不得息”等句表达出在艰难世事下的无奈；而整体诗风又透露出一种对自身命运和国家局势的悲叹。在意境营造上，诗中通过描绘“昨度庆都山，骑步犹憧憧。今兹太原道，村醪聆梵钟”等路途的景象，结合诗人自己的心境，营造出一种孤独、迷茫且萧瑟的意境。主题思想上，诗人借自己的遭遇，反映出当时复杂的政治局势、世态炎凉以及自身的理想与困惑，既有对自身命运的思考，也有对国家前途的忧虑。
速览
《九日王胡镇与阎成叔别越日宿祁县奉寄》是清代诗人张荫桓的作品，主题为叙事抒情、仕途不顺、愤懑之情、世态炎凉。时艰谬典属，遂堕讥谗中。 言者傥易地，吾誉超吴蒙。 十年忝高位，砥道如蚕丛。 世屯际颠危，遑恤自谋工。 衰病不得息，矧…