蜀中奏建丁文诚师专祠感赋
三峡猿声万古哀,生无奥助赖公才。
国侨既死歌谁嗣,诸葛前身有自来。
诏旨已湔樊棘泪,祠堂新对锦江开。
悠悠公道终难昧,恸哭朱游尚戍台。
国侨既死歌谁嗣,诸葛前身有自来。
诏旨已湔樊棘泪,祠堂新对锦江开。
悠悠公道终难昧,恸哭朱游尚戍台。
译文
三峡的猿声从古至今都是那么哀伤,我一生没有暗中得力的援引全靠丁公的才能(得以发展)。春秋时郑国的子产已经去世,像他那样的贤才之歌谁来接续呢?诸葛亮那样的贤能之人似乎有前世的渊源(这里指丁公像他们一样贤能)。皇帝的诏旨已经洗去遭受冤屈的痛苦之泪,丁公的祠堂新建正对着锦江开启。悠长深远的公道终究难以被掩蔽,像朱云那样正直的人还被流放在边疆令人悲痛哭泣。
注释
- 奥助(ào zhù)
- 暗中给予的帮助;有力的靠山。
- 国侨(guó qiáo)
- 春秋时期郑国的政治家子产,他名为侨,字子产,这里以国侨指代贤能之人。
- 湔(jiān)
- 洗,这里表示洗雪冤屈等意。
- 樊棘(fán jí)
- 荆棘,这里喻指遭受的冤屈苦难等。
- 朱游(zhū yóu)
- 指汉代朱云,为人刚正不阿,这里以朱云的遭遇来暗喻贤才的不幸。
赏析
从文学手法上看,首联以三峡猿声的万古哀情起兴,奠定全诗悲怆的基调,同时引出对丁公才德的感激,兴中有比。颔联运用典故,将丁公比作春秋时郑国的子产和国侨,又以诸葛前身来形容他的贤能,通过与古代贤人的类比,高度赞誉丁公的才华与品德。颈联中‘诏旨已湔樊棘泪’写出朝廷对丁公的昭雪,‘祠堂新对锦江开’描绘出祠堂建立的情形,一虚一实,情景交融。尾联‘悠悠公道终难昧’表达出对公道的坚信,而‘恸哭朱游尚戍台’则以朱云被流放的典故来暗喻贤才可能遭受的不公,在情感上从对丁公的缅怀感激上升到对世道公正的思考与感慨,深化了主题思想。整首诗意境悲壮,情感表达丰富而深沉,既有对丁公的感恩与缅怀,又有对世道公正的期盼与喟叹。
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《蜀中奏建丁文诚师专祠感赋》是清代诗人张荫桓的作品,主题为缅怀、用典、感恩、悲怆。三峡猿声万古哀,生无奥助赖公才。 国侨既死歌谁嗣,诸葛前身有自来。 诏旨已湔樊棘泪,祠堂新对锦江开。 悠悠公道终难昧,…
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