咏史 其二

译文

这个皇帝信奉佛教许久却没有灵验，在迷茫的妖梦之中死去都未曾觉醒。谁去为梁武帝这个‘练儿’编写本纪呢？每年的史书上只记载着象征长寿的老人星罢了。

注释

佞佛（nìng fó）

讨好奉承佛教，过度信仰佛教。

练儿（liàn ér）

梁武帝萧衍的小名。

本纪（běn jì）

纪传体史书中帝王传记的专用名词，一般按年月编排重要史实，列在全书的前面，对帝王一生的事迹做较全面的记载。

祇（qí）

只，仅仅。

老人星（lǎo rén xīng）

星名，南部天空一颗光度较亮的二等星，古人认为它象征长寿，这里用来表示与梁武帝佞佛之事无关的普通记载内容。

赏析

从文学手法上看，首句‘此公佞佛久无灵’直接点明批判对象及其行为，直抒胸臆，毫不隐晦。‘佞佛’一词精准地指出梁武帝过度信奉佛教这一特点。‘妖梦迷茫死未醒’通过描写其在妖梦之中死去，带有一种嘲讽的意味，将梁武帝沉迷佛事至死不悟的状态生动地表现出来。情感表达上，全诗充满了对梁武帝佞佛行为的批判与嘲讽之情。在意境营造方面，以‘妖梦迷茫’构建出一种荒诞、迷离的氛围，暗示梁武帝因佞佛而陷入的一种不切实际的状态。主题思想上，借对梁武帝佞佛的批判，可能也有对当时社会上过度迷信宗教现象的警示之意。

速览

《咏史 其二》是清代诗人包兰瑛的作品，主题为咏史、批判、嘲讽、佞佛。此公佞佛久无灵，妖梦迷茫死未醒。 谁为练儿编本纪，年年祇载老人星。