江岸步月
信步微吟度浅莎,夜深形影独婆娑。
天高云让团团月,江净秋生渺渺波。
千古兴亡蕉下梦,百年哀乐隙中过。
不须更为湘娥吊,孔、跖同归一刹那。
天高云让团团月,江净秋生渺渺波。
千古兴亡蕉下梦,百年哀乐隙中过。
不须更为湘娥吊,孔、跖同归一刹那。
译文
悠闲地漫步轻声吟诗走过浅草之地,夜深时身形独自舞动。天空高远,云朵让开那圆圆的月亮,江面澄澈,秋天生出浩渺的水波。千古以来的兴盛衰亡就像蕉叶下的幻梦,百年间的欢乐哀伤如在缝隙中闪过。不需要再为湘水女神哀伤凭吊,孔子和盗跖最终同归一处就在一刹那间。
注释
- 浅莎(qiǎn suō)
- 矮小的莎草。莎,多年生草本植物,多生于潮湿地区或河边沙地。
- 婆娑(pó suō)
- 这里指舞动的样子。原指盘旋舞动的样子,可形容枝叶扶疏等状貌。
- 蕉下梦
- 用‘蕉叶覆鹿’的典故,比喻虚幻不实的事物。《列子·周穆王》记载,郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。
- 隙中过
- 形容时间过得很快,像在缝隙中闪过一样,出自《庄子·知北游》‘人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已’。
- 湘娥
- 指舜的两个妃子娥皇和女英,舜死后,她们投湘水而死,成为湘水之神。
- 孔、跖(zhí)
- 孔子和盗跖。孔子是儒家的圣人,盗跖是春秋时期的大盗,这里将二者对比,强调最终同归的结果。
赏析
从文学手法上看,首联‘信步微吟度浅莎,夜深形影独婆娑’通过描写人物的行为动作,‘信步’‘微吟’‘独婆娑’勾勒出一幅孤独的夜行者形象,以动衬静,突出夜深的寂静氛围。颔联‘天高云让团团月,江净秋生渺渺波’采用了动静结合、视听结合的手法,‘天高’‘江净’是视觉描写,‘云让月’有动态之感,‘秋生波’不仅写出了江水的动态,且点明季节。从情感表达而言,颈联‘千古兴亡蕉下梦,百年哀乐隙中过’蕴含着对历史兴亡和人生短暂的深深感慨,将千古兴亡视作虚幻的蕉叶下之梦,百年哀乐如白驹过隙,表达出一种对世事无常的无奈与超脱。尾联‘不须更为湘娥吊,孔、跖同归一刹那’则进一步升华情感,表明不必执着于为湘娥哀伤,无论是圣人孔子还是恶者盗跖最终都归于同一刹那,体现出一种豁达、超脱生死与是非善恶的人生观。在意境营造上,诗中描绘出深夜江畔静谧、清冷的画面,天高云月、江净秋波等景象组合成一种空灵、悠远而略带孤寂的意境。主题思想主要围绕着对人生短暂、历史兴亡的思考,以及超脱世俗观念的豁达情怀。
速览
《江岸步月》是清代诗人刘文嘉的作品,主题为夜景诗、感怀诗、孤独感、豁达超脱。信步微吟度浅莎,夜深形影独婆娑。 天高云让团团月,江净秋生渺渺波。 千古兴亡蕉下梦,百年哀乐隙中过。 不须更为湘娥吊,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品