高宗纯皇帝御制盛京大燕世德舞乐十章乾隆八年

译文

往昔创立清朝，并非人力而是上天的旨意。天女降临赐福，在长白山脉的闼门。于是诞生我的祖先，我不敢直呼其名。世代相承，一直到我这玄孙辈。玄孙后代历经多世，心中思念祖先。我从西边而来，内心向着东边（故乡）依靠。经过这片故土，向上追溯最初的谋划。经过皇涧等地，缔造这伟大的基业。显赫的太祖，在兴京开始受命。哈达和辉发，多次违背盟约。太祖如同龙出现在田间，又似虎风生起。凭借十三副铠甲起兵，王业因此兴起。于是丈量土地迁徙，开拓了沈阳。这里有方形的城墙和环绕的护城河，就像宏伟的宫殿。如果不安宁不吉祥，就不能居住不能安康。事情不同于桀的放逸，何必内心总是想着商（的过失）。伟大的太宗承继大业，确实发扬前人的功业。那雄伟的松山（之战），明朝的兵器闪耀如雪。（太宗）以少敌多，战斗激烈血能漂杵。可惜没有老臣，来为我详细诉说。我来到故地，瞻仰祖先的陵墓。慰藉我的追思之情，在梦寐之中也在思念。崇政殿和清宁宫，开启南边的轩窗。华丽却不奢侈，坚固又非常安稳。我的祖宗们，敬重上天和神灵。拿着猪（祭祀），斟酒（祭祀），全都按秩序而没有疏漏。帷幔再次张开，酒器和砧板重新陈列。不改变不废弃，遵循我们的先民。先民居住在此，和颜悦色。如今我来到这里，圣人（祖先）好像在俯察。给我的至亲赐酒，忠诚的臣子都被召集。也有嘉宾，欢乐地一同游乐。这美好的东方土地，确实是天府之国。土地厚实，水流幽深，就像周原那般肥沃。南阳的父老，在这里讲述古时的事情。有人演唱那歌谣，有人表演那舞蹈。我的歌已经奏响，我的舞也已表演。故老的家族传统和遗留的风俗，怎敢不遵循。雄浑深厚的美善，覆盖到无边无际。不要废弃要延续，告知我的后人。

注释

闼（tà）门

门，这里指长白山脉的某个地方。

玄孙

孙子的孙子，泛指后代子孙。

肇（zhào）命

开始接受天命，指开始建立政权。

丕（pī）基

伟大的基业。

倬（zhuō）彼

显著，盛大的样子。

膴膴（wǔ wǔ）

形容土地肥沃。

赏析

从文学手法上看，本诗运用了叙述、抒情相结合的手法。诗中按时间顺序叙述清朝的发端、发展，如‘粤昔造清，匪人伊天。天女降思，长白闼门。是生我祖，我弗敢名。乃继乃承，逮我玄孙。’讲述清朝起源的神话传说，使全诗具有一种宏大的历史感。在抒情方面，诗中充满对祖宗的崇敬与追思之情，像‘玄孙累叶，维祖之思。我西云来，我心东依。’直接表达自己对祖先的思念。在意境营造上，通过描绘清朝故地的景象，如‘土厚水深，周原膴膴。’勾勒出一片丰饶的土地形象，渲染出一种庄严肃穆又充满生机的氛围。主题思想上，旨在追述清朝的创业历程，强调祖宗的功业，同时告诫后人不要忘记祖宗的传统，传承祖宗的基业。整首诗体现出乾隆对清朝祖宗的敬重和对清朝基业传承的重视，既有对历史的回顾，又有对未来的展望。

速览

《高宗纯皇帝御制盛京大燕世德舞乐十章乾隆八年》是清代诗人弘历的作品，主题为追思祖宗、清朝历史、崇敬之情、叙事抒情。粤昔造清，匪人伊天。 天女降思，长白闼门。 是生我祖，我弗敢名。 乃继乃承，逮我玄孙。 玄孙累叶，维祖之思。 我西云来…