高宗纯皇帝御制乡饮酒礼乐章补笙诗六篇乾隆十年 由仪四章二章章四句二章章二句

译文

在上面的称为天，在下面的称为地。君要像君的样子，臣要像臣的样子，父要像父的样子，子要像子的样子。在下面的称为地，在上面的称为天。父要像父的样子，子要像子的样子，君要像君的样子，臣要像臣的样子。遵循了礼仪啊，万物就兴盛了。礼仪被遵循啊，万物就美好了。

注释

君君臣臣

君要尽君的职责，臣要尽臣的职责，这是一种封建等级制度下的规范关系，出自《论语·颜渊》‘齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。’

父父子子

父要尽父的责任，子要尽子的责任，同样是封建家庭伦理关系的体现，出处同‘君君臣臣’

由仪

遵循礼仪。‘由’有遵循、依从之意，‘仪’指礼仪。

熙

兴盛、繁荣的意思。

休

美好、吉祥的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了回环往复的手法。如‘在上曰天，在下曰地。君君臣臣，父父子子。在下曰地，在上曰天。父父子子，君君臣臣。’通过这样的回环，强化了一种秩序感。在意境营造方面，通过对天地、君臣、父子关系的表述，构建出一种严整、有序的意境。在情感表达上，表达出对封建传统秩序的尊崇与维护。主题思想明确，强调了礼仪对于维护社会秩序、万物和谐的重要性，通过天地的关系类比君臣父子关系，体现出封建等级制度下的价值观。

速览

《高宗纯皇帝御制乡饮酒礼乐章补笙诗六篇乾隆十年 由仪四章二章章四句二章章二句》是清代诗人弘历的作品，主题为封建秩序、礼仪主题、回环手法、秩序井然。在上曰天，在下曰地。 君君臣臣，父父子子。 在下曰地，在上曰天。 父父子子，君君臣臣。 由其仪矣，物则熙矣。 仪其由矣…