排闷六首 其四
尼山且欲九彝居,况我承先旧有庐。
归国能无苏武节,望乡羞答李陵书!
不堪困苦同笼鹤,亦厌奔波似磨驴。
我信苍天应有眼,城门火岂及池鱼!
归国能无苏武节,望乡羞答李陵书!
不堪困苦同笼鹤,亦厌奔波似磨驴。
我信苍天应有眼,城门火岂及池鱼!
译文
尼山尚且想要让九夷居住,何况我继承先业本来就有房舍。回到国家怎能没有苏武那样的气节,遥望故乡羞于回应李陵的劝降书信!不能忍受像笼中鹤一样的困苦,也厌恶像拉磨的驴一样奔波。我相信苍天应该是有眼的,城门着了火难道会殃及池中的鱼吗!
注释
- 尼山
- 山名,在山东曲阜,是孔子诞生地。这里有尊崇、神圣之地的含义。
- 九彝(yí)
- 泛指少数民族,这里指居住的群体。
- 苏武节
- 苏武出使匈奴被扣留,持节牧羊多年,坚贞不屈,这里指坚守民族大义的气节。
- 李陵书
- 李陵战败投降匈奴后写信劝降苏武,这里代表叛国投敌的行为。
- 笼鹤
- 被关在笼子里的鹤,比喻失去自由,处境困苦。
- 磨驴
- 拉磨的驴,形容奔波忙碌且单调乏味的生活。
赏析
从文学手法上看,首联运用类比,以尼山可容纳九夷居住类比自己本有旧庐可居。颔联使用典故,借苏武持节归汉表明自己坚守气节,借李陵叛国羞于像他一样。颈联采用比喻,把自己困苦的处境比作笼鹤、奔波的状态比作磨驴,生动地传达出内心的压抑和疲惫。在情感表达方面,诗中充满了对坚守气节的坚定,对自身困苦和奔波的厌倦不满,同时又表达出一种对正义终将得到伸张的信念。在意境上,通过描绘笼鹤、磨驴等形象营造出一种压抑、苦闷的氛围。主题思想上主要是抒发个人在困境中的坚守、愤懑以及对未来的信念。
速览
《排闷六首 其四》是清代诗人王松的作品,主题为用典故、表气节、抒愤懑、借物喻。尼山且欲九彝居,况我承先旧有庐。 归国能无苏武节,望乡羞答李陵书! 不堪困苦同笼鹤,亦厌奔波似磨驴。 我信苍天应有眼,…
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