贺新凉 感怀
把卷无心读。
已拼著、烧琴煮鹤,锄松砍菊。
不是才人多挫折,自信生来薄福。
更休说、穷途欲哭。
昨夜梦中身有翼,听云边、谁唱飞仙曲。
又却是,风敲竹。
人生到处难求足。
最留意、炉香茗碗,山青水绿。
长愿避人归净业,安得三间茅屋。
便逃出、红尘碌碌。
鞠育深恩还未报,频稽首、私向慈云祝。
身后事,何暇卜。
已拼著、烧琴煮鹤,锄松砍菊。
不是才人多挫折,自信生来薄福。
更休说、穷途欲哭。
昨夜梦中身有翼,听云边、谁唱飞仙曲。
又却是,风敲竹。
人生到处难求足。
最留意、炉香茗碗,山青水绿。
长愿避人归净业,安得三间茅屋。
便逃出、红尘碌碌。
鞠育深恩还未报,频稽首、私向慈云祝。
身后事,何暇卜。
译文
捧着书卷却没有心思阅读。已经甘愿做出焚琴煮鹤这种煞风景的事,还要锄掉青松砍掉菊花。不是有才华的人多经挫折,而是我自信生来福分浅薄。更不必说穷途末路时想要痛哭。昨夜梦中自己身生双翼,听到云边是谁在唱飞仙之曲。结果却只是风吹竹响。人生到处都难以得到满足。最在意的是炉香和茶碗,还有那青山绿水。常常希望避开人群归于清净之业,怎样才能得到三间茅屋。就此逃离这忙碌的红尘。养育的深恩还尚未报答,频频磕头,暗自向着慈云祝祷。身后之事,哪里有时间去占卜。
注释
- 烧琴煮鹤
- 拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》:‘义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,花下晒裈,背山起楼,烧琴煮鹤。’
- 锄松
- 锄掉松树,这里是一种破坏美好事物的表达,‘锄’,动词,用锄头挖掘,这里表示砍伐等破坏行为。松,松树,是中国传统文化中高洁的象征。
- 砍菊
- 砍掉菊花,菊花在传统文化中象征着高洁、隐逸等美好品质,‘砍’,动词,用刀斧等猛力剁开切断,这里也是破坏美好的事物。
- 穷途欲哭
- 源自阮籍穷途之哭的典故,形容人处于困境而悲哀。穷途,绝路,没有出路的境地。
- 净业
- 佛教语,指清净的善业。这里表示远离尘世喧嚣的清净之事。
- 鞠育
- 抚养,养育。出自《诗·小雅·蓼莪》:‘父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我。’
- 稽首
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。
- 慈云
- 佛教语,比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。
赏析
这首词在文学手法上,运用了典故,如‘烧琴煮鹤’,将美好之物破坏,来表达自己消极、烦闷的心境。情感表达复杂且深沉,既有对自身薄福、命运多舛的哀怨,如‘不是才人多挫折,自信生来薄福’,又有对宁静生活的向往,像‘长愿避人归净业,安得三间茅屋。便逃出、红尘碌碌’。在意境营造上,通过‘山青水绿’描绘出了一种清幽宁静的自然意境,与尘世的碌碌形成鲜明对比。主题思想围绕着感怀身世、对现实生活的无奈以及对出世生活的憧憬展开。词中既有对个人命运的喟叹,也包含着对亲情恩情未报的愧疚。整体风格略显消极颓唐,又不失对理想生活的一种渴望。
速览
《贺新凉 感怀》是清代诗人熊琏的作品,主题为感怀身世、向往宁静、命运哀怨、未报恩德。把卷无心读。 已拼著、烧琴煮鹤,锄松砍菊。 不是才人多挫折,自信生来薄福。 更休说、穷途欲哭。 昨夜梦中身有翼,听云边…
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