病起漫书 其一

译文

耳朵、眼睛与嘴巴、鼻子，如果不去思考它们是多么忙碌啊。如果能够得到调养，内心也就会感到愉悦满足。这四样器官它们哪里懂得什么，只有心实际上有欲望。所以要调养内心的人，一定要先照顾好这四个方面。愚蠢的人奢侈地厚待自己，反而因此滋生污垢。一只鸟儿就能留下美妙的声音，难道一定要演奏丝竹乐器吗？一朵花就可以愉悦眼睛，难道一定要陈列华美的丝绸吗？诵读诗歌能品味到芬芳的韵味，闻到香气能感到清新美好。领略这些实在有无穷的乐趣，我也能让自己内心感到快乐。

注释

录录（lù lù）

同“碌碌”，忙碌的样子

垢黩（gòu dú）

污垢，这里指不良的行为或心态。黩，污浊

绮縠（qǐ hú）

绮，有花纹或图案的丝织品；縠，有皱纹的纱。这里指代华美的丝绸织品

清淑（qīng shū）

清美，秀美

慉（xù）

喜悦，使喜悦

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了先叙后议、对比的手法。诗的前半部分对耳目口鼻与心的关系进行阐述，提出要先调养耳目口鼻才能养心的观点，后半部分通过对比愚者的奢奉与从自然简单事物中获取快乐的不同情形，如将鸟音与丝竹、一花与绮縠对比，突出自然事物带来的满足。在情感表达方面，诗人传达出一种安于简单、质朴生活的情感，表达对清心寡欲、从自然和文化中获取快乐的向往。在意境营造上，诗中通过鸟音、花朵、诗味、香气等意象构建出一种清新自然、宁静质朴的意境。主题思想上，倡导人们不要过度追求物质的奢奉，而应关注内心的调养，从简单事物中发现乐趣。

速览

《病起漫书 其一》是清代诗人林旭的作品，主题为说理诗、清心寡欲、质朴生活、对比手法。耳目与口鼻，不思何录录。 苟能得其养，心亦即快足。 四者彼何知，惟心实有欲。 所以养心者，必先此四族。 愚奢厚自奉，反…